格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第178章 厚黑（第1页）

古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。

——李宗吾《厚黑学》

……………………

观完了历史，阙墨开始观摩其他书籍。

既然这里是人类遗留下来的结晶，那么证明这些书都有着很大的价值。

“儒家讲仁义，其侧重社会取向的价值观，富有伦理特色的政治观，追求自我完善的道德观。

对于以前的时代，或许还有比较大的用处，但是对于现在嘛……

跟机械族讲仁义？

人家当你是傻子！”

阙墨想都不想，放弃了儒家思想，这条路不适合他。

接着，阙墨又取出一些法家：“法家倡导法治！

这条路没有错，甚至很实用。

但问题来了，法治是当权者的游戏，它必须在一个完整的国度上实行。

如今在星的人类聚集地，实行起来有很大的麻烦，甚至引起暴乱。”

阙墨看了看，也将他放在了一旁。

他不可能，也没有那么多的精力去学更多的东西。

他只能找到一个适合自己借鉴以及成长的方向。

“百家争鸣，果然辉煌，恨不得可以身在那个时代。

但这毕竟不是属于我们的时代，我们的时代，已经不再局限于地球了！”

最终，阙墨没有过多研究诸子百家，能用则学，无用也不会再浪费时间。

这时候，他反而挑出了亚当·斯密的《国富论》。

这本书围绕“富国裕民”

来编撰，也是写得极好。

“裕民”

是第一位的，没有民众的富裕，“国富”

就成了无源之水。

当然这些都没有毛病，阙墨认为最大的问题在于：这个时代已经变了，“国富”

不仅仅只是经历、科技与军队，最重要的是实力。

如果人类拥有一个神话强者，那么，人类的地位扶摇直上，“裕民”

之事，完全可以提升一大截。

虽然阙墨心中没有多少“富国”

的概念，但不代表他完全放弃经济学，而是将它和《战争论》融合起来学习。

他知道未来的总会接触到战争，而战争就必须强兵，强兵就必须要经济还有实力……

就这样，阙墨不再烦躁，渐渐被这些书所吸引，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，可不是说说而已。