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第二章 猴子山的小道观（第2页）

寸贝礼拂了拂颌下半尺长的胡须，随口念道：“存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵……”

“这是道家功诀，和佛门大师有什么联系？”

“小庆，玄门丹书讲‘百日筑基’，‘百日’为虚指，并非实为‘百日’，你读了那么多道经，难道还不明白这个道理？”

“况且佛家坐禅、道家打坐都是静功，而咱们主修的却是桩法，并且两者之间的层次完全不一样，根本不可相提并论。”

其实严格说起来，绝大多数的桩法都可以算作是静功，讲究的是入静，但周庆师门所传的真一青龙剑桩却是个特例，非世俗所知吕祖一脉，也非太上正一所传。

一气观的青龙剑桩最早可追溯到黄帝时期，相传是上古仙人容成子祖师所创。

容成子是黄帝的老师，黄帝十分仰慕他，为了迎接他的造访竟然“造五城十二楼，以候神人即访”

。

他的事迹和关于修行的著作被很多史书收录，可见实有其人，而且是由凡人修炼成的仙人。

青龙剑桩一共五式，但它虽然名为剑桩，却既非剑法也不完全是桩法，似桩非桩，先动后静，静中有动，动而生静。

它虽以炼体为主，一动一静、一阴一阳之间，却又暗含符咒和吐纳炼气之法，实乃玄门正法、求道之基。

此等玄妙法门，修炼起来的难度自然非普通修行之法可比。

首先，它的姿势就很难掌握，周庆第一次站桩之时，不过几分钟就出现了眩晕呕吐之感，若非师父及时用“青龙点水”

帮他调理，光这第一步就跨不过去。

流传于世的修炼功法很多，单说桩法，就有养生桩、气功桩、武术桩和道术桩。

养生桩以养生为目的，讲究的是心平气和、波澜不惊；气功桩注重养气；武术桩则多是内家拳的桩法，注重的是力量。

膝盖内裹外翻，练的是下盘的“争力”

，双肘似含却顶，练的是上肢的爆发力，站桩之时，给人一种隐藏欲露的凌厉感觉。

其它还有练浑圆、圆转等等桩法，给人的感觉不一样，但主要练的还是筋骨。

道术桩则不一样，它主要炼的是“心”

和“己”

，所以才格外注重“入静”

，所谓入静，其实就是意图将自身融入自然。

《道德经》云：人法地，地法天，天法道，道法自然。

道家推崇的是天人合一，道法自然，吸天地之精，合阴阳五行，独立而守神。

这些桩法若是得了真传，练到一定的境界，自然就会练出法力，这也是施展各种术法的基础。

但可以肯定的是，它们修炼起来，绝对没有青龙剑功法那么难，当然，效果也没有那么好。

当初周庆站桩没几天后，双腿便开始发抖，身体上下波动，双手也老是不由自主地画圈，完全无法控制。

以为自己出了问题的周庆心心慌慌地跑去向师父请教，然而李逸云只教了他一个法门，便让他控制住了自己的身体。