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第一百九十八章香火神道神魔牧场（第2页）

但这对于这一方世界的武者而言，这就已是极为难得之物。

只不过因为天地法则混乱，这方世界的武者，对此只知其然，而不知其所以然。

通过这种方式修行的武者，被称之为入境武者。

入境武者之上便是宗师，将抓住的那一缕天地灵光打磨至更进一步，实力更强，对于天地感知也愈发清晰。

入境武者战力极强，但修行难度极高，且修行过程中有一定风险。

天地之力冲击肉身未必能够承载，一旦出问题便会爆体身亡。

除却以这种方式修行外，还有第二条路。

其名为侍神，或者说拜神。

祭拜那些强大的神明，成为其从神或是神使，得一缕神性入体，以神性炼化掌握天地之力。

而神明多种多样，有山川大泽之神，亦有妖魔成神，就如那幽虎尊神，当然也有人族强者成神，或者有些神灵本就是由人族而出。

神明需要香火信仰，而不是所有生灵都能提供香火信仰，起码要有灵智。

此外人族也有几位强大的神明，也正因如此，人族才没有被彻底灭绝，这方世界没有被妖魔彻底侵占。

侍神武者修行简单，几乎没有任何难度，且相对来说比较安全。

最为重要的是武者一旦修成，可得神灵庇佑，保命能力极大增强，真遇到危险，可运用自身神性施展神降。

神明降临，武者实力会倍增。

缺点是始终受制于神明，一旦神明收回神性，武者会直接因为无法掌控自身天地之力而死亡。

除了这个缺点外，这类武者最大的问题是，该如何找到一位神明侍奉祭拜。

祭拜神明简单，可想要得到神灵赐下并非易事。

故此这方天地间较强的势力，皆有一尊或数尊神明再其背后。

就连城内的几处小世家，也与许多大势力打好关系，若家族内出现一位实力较强的武者，可以去侍奉神明。

那么就可以得到一缕神性赐下，从此成为神使。

那县令之所以供奉幽虎尊神，多半也是因为自身家族与这幽虎尊神关系密切。

身为人族，信奉妖魔之神，这绝对是可以诛九族的大罪。

可县令堂而皇之的将其既摆在正厅，就能看出这条律法虽然存在，但已没人去管。

原因简单，因为那些人族神明数量太少，所能分化出来的神性也不多。

那么顶尖势力自己都不够分，又怎么会分给别人。

而成为入境武者，难度又太高，在这种情况下，祭拜妖魔神明无疑是最快捷简单的方式。

这件事不光县令在做，天下许多势力都在做，只不过有人在明有人在暗。

朝廷也没法管，因为不可能把人全杀了。

何况这么做，也无疑会得罪许多妖魔神明。