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第三百二十一章 吏者民之所悬命也34第四更晚上更了（第1页）

会稽山下。

张良跟何瑊已到达有半月之久。

当他们刚踏入会稽郡时，便已然听闻秦廷对啸聚于此的六国贵族进行了清剿，原本还想跟当地贵族联系的两人，在惊闻这个消息之后，瞬间就没了想法。

甚至。

这半月一直有意在隐藏身份。

原因也很简单。

因为秦廷清剿六国余孽用的是‘东南有天子气’这个借口。

而这个流言正是出自他们之手，也是他们借助江东势力散播开的，若是为江东贵族知晓，他们已到了会稽，只怕少不了受一番针对，甚至还可能遭受一阵打骂。

动辄更有生命危险。

两人自不敢拿自己性命去赌。

而两人之所以来会稽山，便是因为始皇会来此祭祀大禹。

除此之外。

会稽山也是南方山脉中，最具神圣性的名山。

会稽山古名防山，又名茅山、栋山。

栋者，镇也！

意此山乃扬州职镇也。

会稽山其山形四方，山多金玉，下多玦石。

据《越绝书》云，黄帝曾在这座山中留下了金简玉字的谶书，不过这谶书至今未为人发现，因而自无人知晓书中预言了什么。

不过这终究只是传闻。

就当世而言，会稽山的神圣性，主要还是源于大禹的遗迹。

而会稽山名字的由来，同样跟大禹有关，传闻大禹治水成功之后，大会诸侯于此山，计功封国，由此此山便更名为了会稽山。

会稽者，会计也。

其次。

大禹即位的第十年东巡，崩逝于会稽山，也葬在了会稽山。

就附近民众的描述，会稽山也是颇局神秘。

山上有禹冢有鸟来为之耘，春拨草根，秋啄其秽，是以周边郡县以为奇，县官禁民不得妄害此鸟，犯则刑无赦。

山东有湮井，去庙七里，深不见底，谓之禹井。

后来。

夏帝少康封少子杼到会稽山，专一守护祖先大禹之陵庙。

只不过距离夏朝覆灭已太久远了，大禹之陵庙后续便无人再祭祀，而商周开始，天下更推崇尧舜，大禹渐渐为人忽视，因而也不再为人注重，然而这一次，始皇提前公布的路线上，便明明白白的标有了会稽山。

也直接宣告天下将祭祀大禹。

对于嬴政祭祀大禹，天下有很多猜想。

但大多数人都认为，嬴政对大禹的尊奉是发自内心的，因为两者之功业，都超迈前代，都有着奠定华夏文明之雄心，不过张良心中也清楚，尊奉之余，始皇登临会稽山祭祀大禹，更多的其实是宣教。

因为大禹治水，便是修人事以胜天。

这跟大秦的理念相合。

而今始皇还未来到会稽，但会稽山下早已挤满了人流，附近的郡县早就派出大量人手围山，不许任何人上山，甚至还有专人清理山道，一切都安排妥当，只等始皇前来，完成最终的祭祀大典。

张良仰首望着会稽山，心思早已悄然偏远。