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与会者除了僧尼、善男信女,还有不少士人。
如勃海蓨县人李归伯,其从兄李叔宝为太常丞,从弟为国子博士。
如勃海封范,其族兄封厚为散骑常侍。
斋讲的内容也冷僻。
佛教流播至今,发展出许多教义,除了广为人知的天堂地狱、因果报应,还分成讲究恪守戒律的、讲究写经说法的、讲究冥思顿悟的。
昙影的斋会讲究布施。
按《佛说法灭尽经》所云,佛预言佛法会有灭绝的一天,像油灯熄灭一样,世界从此只有黑暗。
黑暗的世界是什么样子呢?狂风暴雨,草木不生。
人心腐.败,邪道横行。
直到亿万年以后,弥.勒下世为佛。
从此天下泰平,五谷滋茂,人人福寿,众生得.度。
故在弥.勒下世之前,要先储备财货,入守山福德之地,等待新佛出世。
每回斋讲结束,信众留下的谷粮、布帛、衣履、烛油、纸笔堆积在长榻上,累累如山。
尤其是昙影主持的时候,各种奇技令人叹为观止。
昙影的手可以翻出莲花、木瓜、金钵、铜镜,然后让这些东西凌空漂浮。
无中生有奚特真还可以接受,许多杂技都有这一项表演。
腾空就诡异了,百思不得其解。
这就是昙影给他的感觉,处处疑惑,难以捉摸。
他问过昙影,如果佛的预言为真,那么现在是什么阶段呢?
是佛法即将灭亡之前那一段特别光明的盛世?还是佛法已灭绝的末世?
昙影回答:“你觉得呢?”
他看着那张棱角分明的清臞的脸渐渐笑开来。
薄薄的唇角拉出弯刀的形状。
露出齐整的牙齿。
露出右边缺牙所致的窟窿。
一个醒目的难测的黑洞。
他也笑。
笑是他的习惯。
他的习惯是隐瞒自己的情绪,视情况而表现。
一如此时此刻,隐瞒自己的疑惧,表现无知的近乎愚蠢的友善。
他提出的问题是个陷阱,如果昙影的回答倾向现在是末世,就能落实他的判断──这群人另有图谋。
所以谈论中充满旧魔和新佛。
所以需要那么多的财货和物资。
他始终不相信昙影,即使他梦见厉鬼的次数确实减少了,即使昙影从没让他抓到什么话柄或破绽。
他对于离开洛阳感到不安,隐隐觉得这是碧鸡和昙影的诡计,挟持他,甚至可能加害他。
尤其昙影可能有图谋。
最坏的图谋是“作贼”
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