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第七百一十四章 张圣人的唐蕃合一（第7页）

皇城永训宫中为张鉊嫡母慈佑皇太后，生母慈圣皇太后祈福的延寿寺。

纪念河西二十八忠随驾归国并祭奠战死英烈的昭明寺，也开始响钟。

随诸部首领前来的青塘高原僧侣在一阵阵梵音中，身披**右臂的土黄色僧袍，手持鼗鼓，集体唱念起了《无上天大智禳灾度厄真经》。

张鉊则于大殿正中盘膝而坐，一手持木鱼敲击，一手持鼗鼓旋转。

诸部首领就地跪坐，以头杵地，做顶礼膜拜状，口中也跟着唱念真经。

这次来的，可不止西山八部、松潘三十一东岱和大非川六姓，还有相当数量存活于青塘的僧侣。

他们都是奉佛命下山来‘进修’的，为此张鉊还特意在大云寺、鸠摩罗什寺等寺庙中，为他们开办了佛学班。

诸部首领这里是一重道理，这些僧人加上六法宗的传法僧是另一重道理，两个道理都有了，那么就无往而不利了。

……

就在承天凉州府中佛音大作的时候，河西、陇右各处都被动员起来了。

张鉊从猎虎勇士李遵和范长弓身上看出了一个问题，原本他不太想狠心过多抽调河西陇右的武力，怕造成劳动力不足。

但是现在看来，不狠心抽调也不行，你不狠心抽调，类似李遵、范长弓这种人练了一身武艺无处施展，可不就要在乡里间勾连起来称王称霸嘛。

要解决河西陇右出现小规模豪强的问题，就要狠下心来从中抽调武力，只要别像我大清抽调索伦人那样竭泽而渔就是了。

删丹镇，李存惠骑在高头大马上，严肃的看着眼前的数千勇士。

“圣人诏令！

凡军中父子同在者，父回子留，兄弟同在者，兄去弟留，家中独子且未有年满十二岁子者，也必须回籍。

其余人等，上户兵自备甲胄、武器、战马，中户兵自备武器、战马，五日后，出兵塞外！”