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第七百六十六章 朕即天可汗（第5页）

无上天的十二万户中有蔑儿乞万户，那么蔑儿乞人不管如何被打击，仍然还能成为草原上的强大部族之一，我们只不过是在遵循无上天的意志而已。”

……

奉恩馆，位于承德府西北，摸斗岭下，滦河边。

从草原上来的各部首领，绝大部分都是从这里进入承德府的。

因为在茫茫的草原上，滦河就是最明显的向导，只要跟着河流走，就一定能走到承德府。

奉恩馆的建立，就是为了迎接这些自草原上来的部族首领，他们到了这里之后，不但要在礼部官员的安排下沐浴净身，还要学习各种宫廷礼节。

张鉊故意把礼节搞得有些繁琐，反复折磨着这些粗鄙草原贵族的耐心。

但凡有谁忍受不了这样的繁琐礼节跑了，那么他的部族，就可以交给别人了。

……

绍明四年，四月十八，良辰吉时，随着清晨的第一缕阳光出现在远处的天边，一个身穿银白色飞鱼服的锦衣校尉，爬上了高高的瞭望塔。

他手里拿着一面银白色的旗帜，当他在瞭望塔上左右挥动旗帜的时候，瞭望塔上的三个号手，呜呜吹响了手里的牛角号角。

一个，两个，三个，临近的瞭望塔，接二连三的吹响了号角，接着军中的大鼓也开始敲响。

鼓声中，太常寺所属的鼓乐师于营帐个个角落，奏响了《朝四海八荒圣神天子乐》。

这是张鉊在恢复唐中期失去了太常寺以及雅乐传统以来，太常寺收揽天下乐师，做出的拍马屁集大成者鼓乐。

来自草原的各部首领，是按照十二色帐篷居住的，对应的是张鉊的草原十二万户。

他们早在奉恩馆中听这种鼓乐听的耳朵都出茧子了，当然也知道这种乐曲响起的时候，自己该干什么。

当即，这些各部首领慌忙穿上了皇帝赐予他们的袍服，在对应的旗帜下，率领麾下侍卫走出营帐区，往归义泊边的乡射场所驰去。

张鉊端坐于他的天子六驾之上，车架之前，三十位六法宗大德以上的高僧，手持法器诵经导引。

车驾缓缓从草原、松漠诸部首领面前经过，他们纷纷口念佛号，拜伏在地上。

在张鉊的车驾背后，是瞿七郎瞿延庆亲自率领的左羽林卫风火突骑营为护卫。