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第七百七十五章 最后的准备（第2页）

他们一同意，张鉊都没等这些人回去安排，立刻就给东京的录尚书事冯道和中书右仆射、鸾台侍郎裴远下令，立刻按照此法行事。

由于此前经过打掉佛门所属黑恶势力的战斗，各大佛门寺庙的情况早已摸清。

冯道和裴远只在一个月中，仅在河南（直隶）、河北、河东、关中、湖北、胶东六行省，就关闭非法佛寺四万八千二百余座，命超过十一万僧尼还俗。

查抄被佛寺强占的土地超过三百万亩，隐瞒的户口多达恐怖的五万余户，人口超过三十万人，融毁佛像得到的金（紫铜），可铸造铜钱超一百七十万贯。

别小看这一百七十万贯铜，这是可以铸造铜钱的铜，不代表一定要铸造出。

朝廷可以通过这些高品质铜混一般铜以及其它矿物铸造钱币，产生超过三百万贯的收入，对极度缺少金属货币交易的市场，也可以起到极大的推进作用。

至此，这场相对温和的灭佛，或许应该叫改佛行动，得到了一个相对圆满的结束。

虽然张鉊没有采取三武那样连大兴善寺、白马寺都锤烂的暴力行动，但是也给了此时佛门一记重拳。

佛门的免税、免役特权得以保留，但是人数被限制的死死的。

而且不同于三武灭佛时，佛门将他们搜刮的大部分钱财销毁也不让朝廷获得，张周的这次改佛，佛门基本把八成以上的财产都交了出来。

同时，也在一定程度上，避免了各种珍贵文物的损毁。

大昭明寺，张鉊拿着冯道和裴远联合送上来的呈报，忍不住吸溜了一下嘴巴，论捞钱，还是得看你们啊！

而且这还不是全部佛门的财产，因为缴纳上述这些财货的寺庙，还不包括在座的这些大和尚。

比起这些搞金融业，玩国际贸易、房地产的大和尚，其余那些寺庙中的和尚，除了人口控制的多以外，论有钱，他们拍马也赶不上现在被张鉊强行招来的这百余和尚。

银票这个东西，其实是张鉊犯了一个认知上的错误。

他一直以为，既然纸币最早是北宋时期在四川地区出现的交子，那么他搞出来的这个，位于支票和银票之前的‘银票’就是一种创新了。

但实际上根本不是，这些佛门，至少在南北朝时期，就开始用类似的这种方式，来解决大额交易和远距离贸易带来的不便。

这也是钱庄会在没有张鉊的亲自管理下，能以那么快速度在中原传播的原因。