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第八百五十五章 来得早不如来得巧（第6页）

这个寺庙自建立起就是云南这片土地上的第一佛寺，对于这样地位的寺庙，就算六法宗被张鉊限制不能去接触，那锦衣亲卫势必也不会放过。

因此崇圣寺的某些高僧，是有跟锦衣亲卫的沟通渠道的，现在这样，由他们去打个前站，无疑还是最合适的了。

要么说我张圣人来的是时候呢，要是早一点来打大理，那时董伽罗还在，董氏一族的地位没有受到高氏的威胁。

他们掌握着阿吒力派，势必不能容忍六法宗的触角伸进来，这种保家卫国加上宗教仇怨的战争，打起来一定很困难。

但是在此时，董氏随时地位不保，现在再要他们从阿吒力派改宗到六法宗，只要能给出一个活佛的称号，似乎就不是那么难以接受了。

不过，就在这叔侄两还想着慢慢来的时候，郭荣和章飞已经准备给大理国来个狠的了。

当然，这个狠活不是他们两想出来，只是要由他们去协助执行。

这个狠活是锦衣亲卫牵头，钱庄会提出技术支持，再由锦衣亲卫派人去主要实施的。

郭荣手里拿着的一种造型优美，看上去甚至有一层釉质感的贝壳。

有一件超出后世人认知的事情，就是目前这个并不缺铜，也不缺金矿的大理国，通行的货币却是贝壳。

而且也不是现在通行，是在南诏之前的庄蹻古滇国一直到后世清嘉庆末年，都通行这种贝壳制成的贝币。

最初或许是在滇池边发现了大量贝壳，正好又缺少铸造铜钱和金锭的技术，于是就开始用贝币。

到了后来，滇国人通过艰险的蜀身毒道与天竺进行贸易，正好发现天竺海边很多这样的贝壳，于是如获至宝，开始把这种贝壳带回滇国。

几百年下来，通过蜀身毒道，连后世印度东北的阿萨姆邦、曼尼普尔邦等地的古国，都开始通行这种贝币了。

当然，此时张周还没能力到天竺用大船装贝币回来，所以此次动用的，就是从广东和福建沿海收集的贝壳。

这种贝壳与印度洋的贝壳有一定的区别，没这么好看，形状也更小一点点的，但是假币嘛，不就是讲究一个似是而非嘛。

锦衣亲卫此次直接在福建和广东的沿海动用三万贯银钱，收购、打造了要动用上千匹骡马来驮才能运到大理贝币。

具体多少已经无法计算，只是大概估算，不会少于五千万枚。