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“那什么是圣人?”
李业问。
“嗯……不知道。”
秋儿想了一会儿认真的回答,她这么回答说明她是认真想了的。
“就连孔夫子也从来没说自己是圣人。”
李业道,然后有将小丫头抱紧一些:“秋儿,你的思想不该被禁锢,总有一天你会明白为什么不能蜷缩于圣人之下,现在你还不明白没关系,那就相信我,听世子的。
要开放自己思想,打开灵魂的禁锢,立足无人敢立之地,你怎么想,怎么说都可以,可以跟我说,哪怕驳斥污蔑了圣人也不怕,反正世子不会说出去的。”
秋儿听着有些害怕得微微颤抖,毕竟这些话实在太过离经叛道。
李业又把她抱紧些,轻轻抚摸她的后背安慰:“不要怕,这些话我也只会跟你说。
无论如何我都在你身后,若是顶不住了就靠回来,我接着你。”
“嗯......”
秋儿脸色通红,神情坚决,轻轻的点了头。
孔夫子都从未说过自己是圣人,他之所以被称为圣人是因为死后他的弟子们进行的“造圣远动”
导致的,真正的孔夫子是令人敬佩的,真实的,他心情不好会破口大骂,他遇到机会当官会欢喜雀跃,他也曾说过他不是什么圣人,他肯定人的欲望,正视人的需求。
想必孔夫子也是明白的,人无完人。
这种认知很重要,李业想要矫正过来,因为无论在心理上还是逻辑上都有更高层次的原因:当人把人当成神之时,自由与平等,思想的解放是永远不可能的,都把别人当神了如何实现平等?这本就是不平等的宣言。
长远的说圣者要是无形的,或是天地,或是神明,如此当人立于天地神明之前,才会有平等自由可言。
“明天就要过年了啊。”
李业感慨,不知不觉他来这个世界已经很久了:“老天保佑,希望今年最后一天平平安安,来年心想事成......”
秋儿也学着他的样子,看着天空祈祷起来。
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