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黄河三侠（第1页）

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高对此，谩嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后亭遗曲。

引王安石词一首《桂枝香·金陵怀古》

古语云：乱世出英雄。

何谓英雄，英雄者必心怀家国，忧国忧民。

自古英雄多余恨，常以未能上报国家、下安黎民而空悲切。

华夏民族五千年历史，英雄辈出，谱写出一段段华美的乐章。

宋王朝开国皇帝——宋太祖赵匡胤生于乱世，中原各势力纷纷割据，朝代更替频繁，天下大乱，然天下大势合久必分，分久必合。

赵匡胤自握军权以来，常以百姓、天下自勉，征讨辽国时，大军行至陈桥，属下哗变、黄袍加身，被拥立为帝，史称陈桥兵变。

自此开创了一个温婉凄美的王朝。

宋朝以武立国，而自建国以来，却弃武尚文，是以朝局自始动荡不安。

朝内盗匪横行，朝外辽、金、西夏等国不断滋扰，连年争战。

内忧外患，百姓苦不堪言。

一度被认为是最不稳固的王朝，然而也就是此王朝的动荡与波澜，留下了无数英雄故事，为世人所津津乐道。

徽宗末年，北宋王朝已然没落，朝堂腐败，皇帝昏庸，奸臣当道，各地悍匪占山为王，农民聚众起义遍地皆是。

彼时，北宋王朝以汴梁为都，不想在南方却有一股势力已然崛起，使得本就摇摇欲坠的北宋王朝，更是雪上加霜。

长江沿岸，两□□溪县内座落着一个小漆园。

虽说是小漆园，然漆园内却不似江南寻常庭院假山竹林、荷塘亭台那般装饰，此中空空如也，宛如一座小校场，偌大的空地以石砖砌成，只在院落四周有序地坐落着几个武器木架，上摆着满满的兵器，刀枪剑?，斧钺钩叉品类齐全。

眼前此间整整齐齐的站满了头带红巾，手持钢刀的大汉，或高或瘦、或矮或胖，约莫有百八十人，一个个笔直地站在院中，全都面向院中一座高台而立，似是在等待着什么人一般。

众人面前的高台立于院落中央，高台上正中间摆放了一个座椅，座椅整体为江南盛产的金丝楠木所制，上刻有双龙戏珠的画样，无论做工及材质都彰显出一种贵气。

但龙这种图腾，帝王专用，寻常人家敢用如此图案，便是杀头之罪。

实不知这座椅的主人会是谁呢，是谁又有如此胆量，敢于王化之下使用如此图样的座椅？

正在此时从二堂大门出来一人，度着方步，缓步来到高台下，徐徐踏上那座高台，只见此人约模三十来岁的年纪，头带黄巾，身披黄袍，一缕胡须垂于胸前，双目虽炯炯有神，却透出一股戾气。

但见那人走上高台，一转身双腿微分，径直向那椅子坐了下去。

刚一落座，便听得下站的所有汉子异口同声呼道：“教主万福，永享天命。”

座椅中那汉子微微一笑，开口道：“兄弟们，本座自五年前承蒙西方摩尼教眷顾，任中土摩尼教掌教，并授之以摩尼教绝世武功，后发展教徒，传教布道，五年来我中土摩尼教已然教众数十万，规模较西方摩尼教大了数倍，而我中土摩尼教上下一心，遵奉我教教旨。

我教深得摩尼教义，导我辈向善，以天下大义为我教行事准则。

然今我中土摩尼教已今非昔比，教义不变，而本教不再受西方摩尼教管制，是以近几日本座与四大护法商议拟定自即日起，我中土摩尼教改称明教，取自教义‘清净、光明、大力、智慧’中的光明之意，如何？”