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第681章教廷（第2页）

“这个，教廷已经很久没出现神迹了。”

若昂一世说道。

如今的教廷之内权利斗争越演越烈

。

神权已经显现出衰弱之相。

但这是君权与神权争斗上百年的结果。

自公元392年，罗马皇帝狄奥多西一世，宣布取缔所有异教，奉基督教为国教以来，罗马教会便一直活跃在欧洲的中心，即便西罗马帝国行将灭亡，罗马教廷也保持着它的生命力。

匈人军队在意大利北部的波河停止了攻势，阿提拉接见了教皇利奥一世，并承诺退兵。

而之后在法兰克人的帮助下，教会权威得到了极大地加强，凌驾于王权之上，并借此奠定了教皇国的基础。

在克吕尼改革后，教廷的权威得到加强。

亨利四世在城堡外的冰天雪地中站立三天才换来教皇的宽恕，而之后持续数百年的权利争夺中，教权与君权也始终位于此消彼长的平衡中，并且教会的权威在十三世纪达到顶峰。

法兰西国王腓力四世，是一位雄才大略的君主，他在位期间致力于打击贵族，腓力四世决定向神职人员征税，而此举则严重侵犯了教皇的利益。

教皇号召神圣罗马帝国诸侯对香槟发动进攻，但却被腓力四世率兵击退，教皇不得不让步，允许教士不必经教皇同意即可自愿纳税。

之后，各国君主互相角逐，用度浩繁，纷纷不经教皇同意而擅自向神职人员徵税。

四年后，法国朗格多

克地区的一名主教被控叛逆，由国王法院判决有罪，腓力四世就要求教皇免掉他的教职。

腓力的行为严重违反了教会法——只有教皇才能审判主教。

因此这就成为了冲突的导火索，而这次冲突，将成为教皇权威衰落的转折点。

而此时教皇已经换成了卜尼法斯八世，决意与法王决裂。

他发布敕令，不但申明那名主教只能在罗马受审，甚至还取消了以前在财政上的让步，并谴责腓力四世在对待教会的问题上犯下的许多罪行。