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第292章 白鹿洞书院（第3页）

朱熹道：“理学与其他儒家学派相同，教导人心向善，这何错之有？”

赵盏道：“教导人心向善定不会错。

但利用道德思想框架将人心囚禁其中，那就不对了。

君臣父子，男尊女卑，都是枷锁。”

朱熹道：“存天理，灭人欲，君臣父子的思想能帮助维护官家的王朝统治，官家怎说是枷锁？”

赵盏道：“王朝更替，从未变过。

如果我重点扶持理学，让理学成为唯一官学。

难道大宋王朝就能千秋万载的延续下去？不可能。

我也从未指望大宋能延续多少年。

水能载舟，亦能覆舟。

皇帝做的不好，百姓理应推翻了它。

理学让百姓忠君为国，难道百姓就不会奋起反抗了？假如理学真的能让百姓承受无限压迫，不反抗朝廷。

皇帝岂不是无所畏惧，更加肆无忌惮的欺压百姓了？在朱子看来，这种维护朝廷统治的方式合适不合适？”

朱熹一时间答不出来。

赵盏道：“我认为最合适的统治方式，就是要让君王懂得畏惧，让百姓懂得反抗。

君王做的不好，百姓可以指责朝廷。

朝廷听取百姓的意见建议，认真整改。

朝廷改不了或者能改而不改，百姓忍无可忍，揭竿而起，推翻了这个王朝，建立一个新的王朝。

只有这样，才能保证君王心存畏惧，励精图治，时时刻刻将百姓的生计放在心上。

让君王明白，依靠百姓才能使国家强盛，而不是依靠某个学派思想。

君王和百姓上下一心，方可保证汉人王朝世世代代具备竞争力，始终作为最伟大的国家，永不衰落。”

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赵盏为朱熹续了一杯茶。

朱熹道：“官家说的有道理。”

赵盏道：“我要是做的不好，百姓可以推翻了我。

我的子孙后代有做的不好，百姓就推翻了他们。

谁有能力谁来坐这皇位。

谁能得民心谁来做这个皇帝。”

朱熹愣了下。

“官家的胸怀令人钦佩。

但百姓反抗，四方兵祸，于国于民都没有好处。”

赵盏道：“百姓反抗与否，和君王执政有直接关系。

汉人百姓是天下最好的百姓，他们要的不多。

百姓吃得饱穿得暖，有事做养家糊口，受了冤屈有处申诉。

他们为什么要反抗？君王勤政节俭，下达政令之前考虑百姓的利益。

严查官员，肃清官场弊病，确保德政能顺利下达，让百姓得利。