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,就是躲在帷帐内;“言与人音等”
,即说话的声音跟普通人
没啥两样。
不过,与少翁那次不同的是,人家这回还自带了一些场景特效,如“时来时去,来则风肃然”
,就是说话的声音会飘来飘去,并伴随着阵阵冷风。
那么,这位神灵都说了些啥呢?
太史公说:“其所语,世俗之所知也,无绝殊者。”
(《史记·封禅书》)神灵说的那些话,是世俗之人都知道的东西,毫无特别之处。
虽然如此,但武帝刘彻就是喜欢听。
“而天子心独喜”
,并且还“使人受书其言”
,就是命人专门守在帷帐外,把神灵说的话都恭恭敬敬地记录了下来。
从司马迁的记载来看,尽管他并未断言此事的真伪,可语气上其实已经给了读者某些暗示。
在这段记载的末尾,司马迁还说了一句话:“其事秘,世莫知也。”
事属宫廷机密,外人难以得知更深的内情。
这话的意思无非是——反正就这么一些事儿,信不信就由你了。
元鼎四年,经人推荐,又一个“大师”
来到了武帝刘彻身边。
此人名叫栾大,是少翁的同门师兄弟。
按说刘彻被少翁骗过,理应对栾大保持警惕才对。
可事实恰好相反——刘彻现在认为,少翁可能还有一些法术没施展出来,当时一怒之下杀了他有点儿可惜。
所以,如今栾大一来,刘彻自然是龙颜大悦。
此前,栾大是在刘彻的弟弟、胶东王刘寄那儿混。
据太史公称,此人口才十分了得,而且会很
多法术,尤其是“敢为大言,处之不疑”
,就是很敢吹牛,并对自己吹过的牛坚信不疑。
栾大吹过的最大的牛,就是声称自己有长生不死之术。
这肯定是世界上最能蛊惑人心的谎言,却恰恰能满足武帝刘彻内心最强烈的欲望。
刘彻之所以觉得当初的少翁还有法术没施展出来,其实就是对所谓的长生之术怀有极深的渴求——即便已经知道少翁是骗子,却还是不愿放弃这种侥幸心理。
哪里有需求,哪里就有供给。
这个最基本的经济规律,在骗子这个行当里同样适用。
栾大看穿了武帝的内心需求,所以一来便对他说了这样一番话:
“臣经常往来于海上,曾亲眼见过古时候的神仙,如安期生、羡门等。
可仙人们认为臣身份卑贱,信不过臣;又觉得胶东王不过是一介诸侯,还没有资格得到长生不死的药方。
臣的师父(指神仙)说过:‘黄金可以炼成,黄河的决口也可以堵塞;同样,长生不死之药能够获得,神仙之体也能修成。
’然而臣生怕步文成将军之后尘,天下的方士也都因此闭口不言,谁还敢再谈论长生不死之方啊?!”
这番话不仅吊足了武帝的胃口,还暗暗表达了对少翁被杀的不满,既是一种投石问路的策略,也摆出了待价而沽的姿态。
提起少翁之死,刘彻有些尴尬,便掩饰道:“文成是误食了马肝而死(古人认为马肝与
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