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“那我们就继续上路吧。”
周严看着岳正说道。
周严又看了看安坐在旁边的千叶和尚,面色有些不善。
实际对于儒门的人来说,最为厌恶的就是这些和尚,一个是我为天地,一个是我注天地,两者思想上所处的地位,就大不相同,虽同处白道,但内里龌龊不断。
但魔教就不同了,他们的行事法则,或者说主要的思想就是,我自狂,天地奈我何;儒道佛皆视之为仇敌。
魔门行事,或者妖魔行事,皆由自身,残忍凶暴,而且他们的种种做法,都是逆天而行,往往修行路上,坎坷最多,所遇到的天憎是最多的。
与之形成对比的是道门或者儒门,讲求修行之时,对心性进行磨练,一家是我借天心,另一家是我注天心,都是对天地进行感知,只不过是感知的方式不同而已。
还有一路则是佛门,他们讲求的是,我若为天心,如何,何如,所以佛门大多走塑金身的路子,成就自身的大造化。
但对于那些没有什么法门的普通修士,尤其是军中的高手,他们没有自己的参悟之路,所以往往入道境的人数,少的可怜。
所以军队中的圣境高手不少,但道境人数少的可怜,就算有偶然突破的,也是学习的道门或者佛门的功法。
甚至还有没法突破,被诱惑入了魔门的。
目前晋国国内的势力,以道门最大,其次是佛门,儒门完全就是个小透明而已,皇帝如此看重周严,也是想把儒门入道之法引入军中。
千叶和尚看到周严看着他,千叶知道眼前的是一位圣境,便极为重礼,双手合十对着周严笑了一下。
周严也不理睬他,径直坐到了马车上,准备出发离开此片山野。
岳正看到这种情况,暗暗猜测,他老丈人看起来对和尚都不太待见啊!
确实大陆上,道门和佛门是修炼的主流,虽然佛门在晋国被压制,但在西面的越国,基本人人修的都是佛门功法。
一到战时,天空飞的都是佛门的金身、玉身什么的,往往单对单,普通的晋军中的天境是打不过越国的天境的,甚至在道境,都有被压制的情况。
“岳大人,是去往九澐郡?”
千叶和尚跟随着他的马车,一边问道。
“是的,去九澐。”
岳正回答着说。
千叶有些紧张,又接着问了一句:“可是要走离水、湘泽那一路?”
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