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第156章 灵毓10（第4页）

【昭文时代的鸣州人对尸检的接受程度不高，认为这是对遗体的羞辱；对火化、把骨灰洒入江水的接受程度更不高，认为这是挫骨扬灰。

一般是有深仇大恨才想将人挫骨扬灰，曾有人说钟灵韵这样太残忍，钟灵韵说：“彼不惜己身，何求予惜哉？”

】

钟灵韵赶紧点头：“是啊！

他们不爱惜自己的身体，怎么能要求我爱惜他们的遗体呢？我这么做，正是利用他们对死后之事的看重，激起他们生存的欲望！”

【钟灵韵敏感地意识到要对灾后民众实施心理干预，她的干预措施在今人看来有许多不足之处，但确实起到一定的作用。

她是灾后心理干预的先行者，我们也不必苛责于她的不足。

这种对民众心理的抚慰，持续于钟灵韵的鸣州任期，足以见钟灵韵对鸣州百姓深切的关怀。

】

鸣州百姓：是的呢，非常关切，挫骨扬灰，但的确是关切。

生平第一次遇到，鸣州百姓还挺无助。

【地方的救灾步入正轨，算是有条不紊地进行，那么朱宣伊又给予鸣州、钟灵韵什么支持呢？】

青橘顿了一下。

舜阳书院，一个老师立刻提问。

女学子踊跃回答：“勘灾、赈济、蠲免赋役钱粮、下罪己诏。”

历来帝王皆是如此，经典四件套了。

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