格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第437章 祟言夜说其之四（第3页）

近三百年里，我不断改造‘孽胎’之药，完全不去解决孕妇必死这个药物存在的问题，作为结果是……这反而让我看到了‘孽胎’之药和因此产生的‘孽胎’想要达到我追求的‘以药成仙之法’那绝望性的隔阂。

在‘五老头’他们所出生的时代——大约至今八十到一百三十年前，我意识到‘孽胎’身上肉体变异越强则‘异能’越强‘异能’品项越多的事实，当时我的想法是继续改良‘孽胎’之药，并试图让成为束缚‘异能’开发的肉体限制不再成为唯一承担‘异能’开发代价的载体。

但是作为结果，之后的‘孽胎’虽然生态趋向稳定，也很少有人产生类似于‘五老头’那个时代的剧烈身体变化，‘异能’却更趋向于变弱，为肉体分担起来变异代价的精神没有在受损后提供给‘异能’更多的养分，这些‘孽胎’的精神只是永久留下受损的印记，比如对某些认知到的事物产生超乎寻常的执着、偏执等等……这些‘孽胎’虽然能够开发起自己的‘异能’但是他们‘异能’的总体是比上一世代‘孽胎’要弱的。

……发现了这个事实后，我也是经过了差不多小二十年的时间观察并且收获试药成果，才最终不甘愿地承认了：‘孽胎成仙之法’的终点就在这里，这个法子产生的‘孽胎’与我所认知的神仙和被神仙变得接近神仙的我们差距之大有决定性的不同。

这个法子，失败了，所有的‘孽胎’都是失败品，没有产生任何一个像‘五老头’那样寄宿多种‘异能’之‘特种孽胎’的最后一个世代则对我的目的来说是失败品中的失败品。”

不断道出的事实，浅显直白；老人道出事实的口气以及那让常人感到另类的情绪变化点差异，则让观念尚属正常范畴的“悯生宗”

四位护法法王和汪芒部三人不寒而栗。

“悯生宗”

宗酋藐千军似乎早已经听过相关的事实，在场便数他神情最为平静。

眼前这个老人“药胎人”

真的舍弃了人性和过去，双眼只看成果和未来，成为追求“成仙之法”

而有自己行事逻辑的行走在世间的怪物。

他……不……它已经完全割舍了自己作为人类的过去，只为“成仙之法”

思考和行动。

当“药胎人”

最后提及“孽胎”

的失败时，“真如法王”

悄悄留意起“五老头”

的神情，结果让他意外，这五个“孽胎”

都始终平静，“真如法王”

虽非炼觉者但是也从他们的平静上看出一种淡然。

作为“失败品”

仿佛是“五老头”

早就接受已久的事。

“真如法王”

马上猜到了原因，相比之下“五老头”

这个世代的“孽胎”