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第311章 万物皆由识所化（第3页）

我们的识心不断地往外照，天地万物就是透过我们的识心不断地在我们眼前出现然后又消失的，可是我们都不自知，我们还以为天地万物是真实的存在，这就是我们会受苦的原因。”

尹喜道：“所以，先生才倡导世人无为，因为只有无为，我们才不至于把万物当真，只有不把万物当真，我们才不至于会受苦。”

李耳点头道：“是的，天下皆知美之为美，斯恶矣。

皆知善之为善，斯不善矣。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

我们一旦有了分别心，对立面就透过我们的识心创造出来了。

我们观察这个世间，能找到一样事物没有对立面吗？只要我们一分别，就必然能够看到对立面，这就是识心的作用。

若是我们不知道万物的真相，跑去区分事物善恶美丑，好坏对错，高低贵贱，我们就等于偏离道了。

偏离道的人必然会受苦，这是不可避免的。

道是一，祂内没有二，没有对立面，凡是与道合一的人，都不会有分别心。

分别心是一切矛盾和冲突的根源，我们唯有通过无为将其断除，我们才能与道契合，才不至于偏离道，只要我们不偏离道，我们就不会惹祸上身，我们就会是安全的。”

尹喜道：“若是世人都能按先生说的无为去做，天下一定能够太平，对吗？”

李耳点了点头，“没错。

若是世人都能按我说的无为去做，天下必然能够太平。

只可惜世人不愿意无为，他们认为我说的无为是在消极避世，是愚蠢的行为。

可是他们却不知道，我说的无为其实是无为而无不为，他们完全误解我的意思了。”

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