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大乾近年来气候异常多变,自然灾害变得极为频繁。
王宜想到了一个老祖曾经提到的一个名词——小冰河时期。
小冰河时期气候变化异常,全国气温都会下降,与此同时,各地水灾旱灾频发。
灾难多了,死的人就多,很容易就会造成瘟疫,而旱灾又会让蝗虫大规模繁殖,很容易爆发蝗灾。
也正是因为如此,历史上旱灾过后多会出现蝗灾。
现在大乾气候多变,即便是有观星台镇压,每年天下各地也会出现一些灾难。
王宜推测,这是到了小冰河时期,很有可能在接下来的几十年时间里,天下都会如此。
王宜不知道的是,除了小冰河气候影响外,还有天命的影响。
当年邦周获得天命之后,邦周也不是永远强盛不衰的。
他是呈现出上下起伏的,在天命获得初期,王朝天命不断提升,再达到顶点之后,开始衰减,期间或许会有反复,但是总体上是呈现出下坡趋势,一直到天命终结。
自然灾害变多,虽然会使大乾朝廷的国力降低,但是也能够减少人口的增长。
减轻大乾这个时期的人地矛盾,只能说,天道轮回,自有定数。
在大乾无法在快速开拓新的土地之后,农业技术也没有爆发式的增长,大乾的天命不可阻挡的进入了衰弱。
王宜在决定使用丞相公羊泽的建议之后,当即下达了诏令,大乾朝廷也以最快速度开始运转起来。
淮安粮仓、晋阳和邯郸粮仓以及关中粮仓中纷纷调拨粮草,送往青、兖、豫三州之地。
同时为了协调这一次救灾,王宜任命了御史大夫晁错亲自前往主持三州之事。
王宜对于那些勋贵、豪强、官宦世家很警惕,朝廷这次救灾运送来了各种物资不下百万,只要那些人愿意,就能够和当地的胥吏一起,欺上瞒下,克扣粮食物资。
经过皇室百余年的打压之后,勋贵、豪强、官宦世家已经找到了不少方式来避过朝廷的律法。
就像是朝廷不允许一户人家田亩超过一千,否则就征收高额田税,这些勋贵豪强官宦世家就用分地到户的方式规避。
为了应对分户之后本家各户自行分散,最终削弱家族的力量。
这些世家就要求所有家族成员居住在周围。
形成了一个个家族村落,或者家族小镇。
然后作为族长到主家掌握着家族中一切官面上和商业上的力量,那些家族分支虽然名义上已经是土地的主人了,但是一旦他们敢违背族长的意志,就会被族长一系借助官面上的力量从税收、劳役甚至孩子读书等等各方面打压。
族长一脉掌握着爵位的继承、官位甚至读书的权利,就连各种工坊、磨坊之类的东西也全部被族长一脉掌握。
可以说,除非你愿意打定主意不在这里生活,要不然,你的方方面面都要被族长所影响。
为了让家族中的成员服从家族,对家族有归属感,很多家族都开始推行儒家思想。
儒家提倡亲亲相隐,提倡大家族理念,鼓励家族聚居,尊老爱幼,提倡孝道,这对世家这种大家族模式很有利。
儒家对于孝道给出了明确的要求:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”
即便是皇室并不以儒家治天下,但是儒家中很多东西也都被朝廷认同。
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