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第539章 布置（第1页）

如果王玄泽去问老祖，估计老祖会说，别说百年了，四十年国运都没，可惜老祖沉睡了，除了历代家主交替，几乎没有回复过他们什么。

真实历史当中，隋朝账面上的田亩可远不止十九亿亩，而是惊人的四十三点五亿亩。

这个数字有多高呢？种花家成立之后，全国田亩是十六点八亿亩，一千多年后，种花家的田亩数量都比不上开皇九年。

后来开发北大荒、边疆、东三省之后，到了二十一世纪达到了十九点一八亿亩。

依旧比不上开皇九年的十九点五亿。

王玄泽计算了一下百姓的真实田亩收入，还有需要缴纳的赋税，按照好年景丰年来算，其税收大约是总收入的三成多，而且其妻子必须勤劳织布。

若是换成平年，那就是四成到五成收益，但是这天下哪有那么多的丰年？十年里面有一两年就不错了，因此百姓通常都是缴纳了四成多的赋税，如此高的赋税，也只有在春秋战国时期，列国纷争的时候才有。

当年大乾时期税收是两成，而且百姓的土地也更多一些，换算下来，一户百姓最后的收入是现在隋朝百姓的两倍有余甚至三倍。

隋国收取这么重的赋税，因此收到了大量粮食。

杨坚下令在天下水路要冲之地建立粮仓以储存粮食。

底层百姓的日子过得苦，但是上面的门阀世家过得却是奢华异常。

除了这些门阀世家外，王玄泽还发现了一个问题，那就是宗教。

自从刘宋后期，天下间就宗教繁荣，不仅仅是道教，还有从天竺传播而来的佛教。

佛教当年在西域传教，然后被王氏在西域教训了一顿，很快就转变风格，将昊天文王也加入其中，称其是佛祖然后才被接受，然后才渐渐传播至中原。

在刘宋后期，因为天下战乱不断，很多百姓寄托于宗教，于是信奉佛教的人爆发性增长。

甚至就连皇室、宗王都崇信佛教，而到了隋朝之后，佛教更为昌盛，因为当今天子隋帝杨坚就是在一座寺庙中出生的。

而且隋帝杨坚的妻子比他更为崇信佛教这一点从她的名字上就看得出来，独孤伽罗。

因此隋帝对佛教态度很友好，他多次出资兴建佛寺，同时作为佛寺，佛教拥有田产和大量人口，却不需要缴税。

这在王玄泽看来，完全就是在瞎搞。

王玄泽虽然刚在大兴城购买了房产，生活了不过一个月，还没有将大兴城转一遍，就发现了十几座寺庙。

他让人收集了一下寺庙的情况，仅仅是大兴城附近，就已经有二十多座寺庙，这些寺庙基本上都有数万亩良田，其中一部分是隋帝杨坚和皇后赏赐的，一部分是信徒捐赠，还有一些是他们购买的。

一城之地就有如此多的寺庙，若是推向全国，王玄泽估计，这天下最少也有五百座以上寺庙。

实际上王玄泽估计的还是保守了，此时天下佛寺早就过了三千座，正在向四千的数量挺进呢。

不过即便是按照王玄泽的估算，五百多座寺庙，再加上他们的田产。

这些寺庙估计有数百万亩佛田不用交税。

当然了，佛教都不交税了，道教自然也就不交税了，虽然道教的数量比不上佛教，但也不在少数，同样有至少百万亩农田。

当年在大乾的时候，别说是这些宗教了，即便是各地勋贵豪强都要老老实实交税，到了现在这些居然都免了。

王玄泽现在是越来越看不懂隋朝的这些操作了。

原本王氏派遣他前来，是想要让家族众人出仕朝廷，获得爵位以增加家族气运，现在王玄泽在对隋朝朝堂上下认真的了解了一番后，觉得家族还是再等等吧。

可以先回诸夏，但是并不要先急着出仕。

家族几百年的时光都等下去了，也不急这几年了，若是隋帝能够认识到这些问题，及时改正，王氏说不定会出仕，帮上一二，也好获得气运。