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山中里美最先推行番薯和土豆的根本逻辑是为了稳定,而不是为了山中家的领地内的农户能吃饱饭。
她并未真正的为这些人着想,如果她是真正的为这些人着想,她就会想尽办法提高这些人的生活水平,她对他们基本是散养状态。
但即使如此,她的名声却是传到了这个偏僻的地方,让这些人奉她为神明。
农户为什么会将她奉为神明呢?因为愚昧吗?因为让他们吃饱了饭吗?因为感恩吗?
其实这些都不是根本原因。
没有谁天生愚昧,愚昧的原因在于信息的垄断,认知的垄断,还有成长过程中的信仰植入,让他们相信了一些虚无的概念。
因为这些虚无的概念形成了虚无的认知,然后以这些虚无的认知来推动行事的逻辑才会显得愚蠢。
并不是山中里美让他们吃饱了饭才让她受到了这些农户的信仰,两者之间不存在直接的逻辑关系,而是这些农户发现上层贵族中竟然有人还会考虑到他们,而不只是剥削他们,高高在上的山中里美大人竟然会想到他们这些低贱的人,所以会震惊,然后因为感恩才将山中里美奉为神明。
因为他们这些人将她当成了希望,当成了黑暗世界中唯一的光。
如果不信这束光,那么他们的世界就永远是黑暗的,所以由不得他们不相信。
这恰恰是最悲哀的事情。
换句话说,原先他们信仰神明,并不是真的信神明真的能为他们做什么,而是将神明当成了黑暗痛苦生活中的一束光,寻求的只是一种短暂的解脱罢了。
毕竟从本质上来说,信皇帝和信神明其实并没有什么本质的区别。
因为没有选择,所以他们完全掌控不了自己的命运,这和努力毫无关系。
没有选择的努力不叫努力,而叫奴隶。
这并不是他们能决定的,而是大环境决定的。
这是从小耳濡目染的教育决定的,从这方面来说,这不能叫愚昧,而是人类从众寻求心理安全的本能。
老狗有阶层赋予的天真,有阶层赋予的愚蠢,他不这样才不正常。
老狗给山中里美的番薯她一直都没吃,一直被她带到了奈良樱落的临时住所中。
并不是山中里美震撼于那句话而舍不得吃这个番薯,而是常年的奢靡生活,让她不太想吃刚从地里挖出来,又满是泥土的番薯。
直白一点说,她嫌脏!
更直白一点说,老狗口中那个所谓的观世音山中里美,仿若神明般的山中里美,他不止不认识,甚至还嫌弃他种出来的番薯。
这一点来说,老狗一定是想不到的,对他来说,这刚挖出来的番薯是这世上最甜的东西,怎么会有人嫌弃呢?
这很搞笑吗?
这其实不搞笑。
这也无关道德。
这是山中里美的成长环境决定的,这是她从小到大的生活习惯决定的。
因为成长环境的不同,因为认知的不同,她很难与这些农户共情。
因为没法共情,所以对他们的行为也感到不可理解的震惊与嫌弃。
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