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哗哗!”
维齐洛波主神的旗帜,在三层的塔型木屋上高高飘扬,像是坐在塔顶,舒展悠然的“佛陀”
。
实际上,这座纳瓦诸部从未有过的三层楼,正是按照汉传佛教的“三重塔”
样式,所修筑出的第一座木质主神神殿。
“三重塔楼,供奉菩萨神旗。
以八根内柱为骨,柱长三丈三10.56米,径一尺0.32米。
横梁二十四根,长两丈....起三层楼,一层一丈二高,二层一丈一,三层一丈,逐次减少。
每层依托内柱横梁,铺三寸厚的木板...
除八根内柱外,还有支撑屋檐的十六根外柱,每面四根,比内柱短小...最后于三层顶上,再立两丈以上的旗杆,悬挂主神大菩萨的神旗...”
筑屋大匠屋筑次郎念念有词,与木工大匠木作吉郎一同,带着十几个普雷佩查学徒,仔细检查着这座刚刚修筑的“主神菩萨塔庙”
。
他们行走在纳瓦金字塔神庙一样的宽大底台上,背后部族学徒们的手中,则拿着各种墨线的标
绳、竹子的丈尺、还有刻着尺度的大小木棍。
众人脚下的土台,动员了大量的人力,是碎石粘土夯实而出,厚度足足有一丈,也把整座塔楼到旗杆,都托高了一丈。
而此时和国、朝鲜营造建筑中所用的“一丈”
,与明代的“一丈”
相
同,都是3.2米。
“一丈的土台,三丈三的塔楼,再加两丈的旗杆。
合计六丈三尺...”
筑屋大匠屋筑次郎对着正午的太阳,踏着塔楼的影子,用尺子一样的步伐检查了“影长”
。
随后,他再心里默算了会,终于面露欣喜,对木工大匠木作吉郎笑道。
“哈哈!吉郎,是六丈三尺,比最初的规划还要高三尺!如此一来,主神大菩萨的神旗,飘扬在六丈三尺20.1米之空,为信徒所注目祷告。
各位僧官祭司、武家首领,只要从湖边行来,一眼就能看到我等所修筑的塔楼与
神旗!”
“主神大菩萨庇佑!筑次郎,半年的时间,我们终于把主神大菩萨的木头神庙修成了!眼下这座‘三重塔一成,我等虔诚的信仰与不俗的技艺,都能为贵人们所见所知,也算是勉强能对得起大僧官册封的‘工匠爵位,还有慷慨
赏赐的‘黄金信符啊!”
大匠木作吉郎同样满脸欣喜,满心虔诚的祈祷。
他注目着眼前“高大”
的三重塔神庙,望着那些伫立在石头柱础上的主柱,就像看到了一众东来的和国工匠们,在“胶人王国”
中的初步立足!
这座主神的“三重塔”
神庙,就坐落在阿托亚克湖边,靠近南造船厂。
它是由博识者米基最初构想,由一众大匠们精巧设计,然后带着上百学徒与数百丁壮,耗时半年所修筑的“主神献礼工程”
,也是第一座东亚与纳瓦风格融
合的三层木建筑。
毫无疑问,这座木头神庙采用了成熟的汉地技艺,用柱梁结构为骨架,再由中心主柱引导其余构架,由下往上,一层层修筑而成。
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