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第 85 章 武术与军事2（第4页）

在取得无上成就之后，玄奘不忘初心，启程回国，在回国途中依然不平静。

他用大象驮着梵文贝叶经520夹，共657部，启程北上回国。

返归途中，渡印度河时，玄奘遇风浪翻船，失落梵经50夹及奇异花种等。

只得在乌铎迦汗茶城停留50天，派人过河抄写，再继续北上。

玄奘在翻越葱岭时又遇到盗匪，抵达于阗时又被国王挽留……

好在，他最终还是回到了大唐。

他28岁西行，往返17年，经历128国，行程十万余里，46岁终于回到大唐，完成了自己求取真经的宏愿。

当他回到大唐后，译经19年，共译出各种经论75部，总计1335卷，开创了华夏翻译史上的新纪年——虽然是“文”

，但这样一种精神怎么不能说是“侠”

！

这时候伺候在玄奘身边的年轻和尚，正是帮忙玄奘翻译《大菩萨藏经》等梵语佛经和帮他记录著文《大唐西域记》的五僧之一的辨机。

玄奘看向欲言又止的和尚：“辨机啊，你有没有见到过武术高手？”

此时的辨机26岁，年轻俊美，风华正茂，态度恭敬而不失谦卑：“回师父，没有。”

“可惜了。”

玄奘想起年轻时在大唐遍访名僧，又经历种种困难去海外求取真经的过程，眼里浮现一抹怀念。

他肆意一笑：“贫僧有哈哈！”

辨机对外界充满了向往，可惜，玄奘指了指带回来的众多佛经，笑眯眯拍了拍小沙弥的小光头：“佛经还多着呢，别做梦了，老实写书吧。”

“哦。”

辨机乖巧地应了一声，看了看众多佛经，再次投身翻译的重大任务上。

他还不知道，他一生埋首于翻译梵语佛经引入中原，并且把中原经典翻译成梵语向外宣传后，还自己写著佛经，在当朝得到尊重，但是在宋朝和宋朝以后却被大肆造谣，让世人不记得他的功劳，只记得他与一位交集并不多的公主的风流韵事。

（）

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唐朝府兵的训练除了角抵，还有蹴鞠。

无论是角抵还是蹴鞠，并不是给帝王贵族表演的娱乐性质，带有强烈的冲撞厮杀，经常有士兵在练习过程中折断手臂腿脚受伤。

【在武曌执政期间，有了武举制度。

给了平民新的上升途径，让平民习武之风更甚。

】

天幕放出了武曌的武举制度，非常详细，让天幕下的众多有心帝王快速开始抄抄抄。

武举分为4大类10大项，4大类是射、马枪、测力、材貌。

具体一点，射不仅仅有步射、坐射还有马射，即是骑马跑动时的射击，还有筒射，使用一种机械装饰射，射稻草人，射猎物，难度最大的是射铠甲，要求射中铠甲的缝隙“穿札”

，具有很强的实战性；

马枪是指马上使长枪的技能，将4个木头人立在墙上，在马奔驰时用长枪刺中，类似攻城刺杀守城将士；

测力是负重，背负300公斤大米走一十步，还有举重并且举起来的高度差距不能超过一尺，要求力气大且平稳。

材貌相当于面试，要求考量身体条件和语言对答，对考生有一些智慧上的要求，可见唐朝并不提倡后世的“死读书”

或者“无脑匹夫”

。

“很好！”

西汉末年，马援看着天幕握拳砸手掌：

“希望我朝也有武举！”