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第230章 讲的有点费事（第2页）

陆平安只是说过腹诊，在中医诊断里面非常好用，疾病的诊断非常准确。

观（（灵柩））（素问）时。

有诊尺之论，审其文共有两说：其一，以臂名尺，诊臂肉。

其二，以腹中名尺，诊腹侯。

诊臂肉后世渐渐不用。

自鸠尾至神阙为一尺，居身体正中，故名尺中。

这样身体躯干分三个部分：尺中，又名尺内，它分左右，又分内外。

左外以候脾，内以候胃；右外以候肝，右内以候鬲，鬲者，膈也，乃胸腹分界之名。

也就是我们一般讲的中焦。

上附上，也就是我们平常说的上焦。

从鸠尾上至天突下。

右外以候肺，内以候胸。

左外以候心，内以候膻中。

膻中者，两乳之间也。

尺外，也就是我们说的下焦。

以候肾。

综上所述，古之所谓三部九候，即身体为三段。

侯，上中下，各，左中右，之事也。

天突至鸠尾为一尺，鸠尾至神阙为一尺，神阙至横骨一尺，分指而度之。

此自然之法度也。

后移于手脉，候寸关尺，之浮中沉，三部之事也。

腹诊检查方法：令病人仰卧，两腿伸展，两手放在腿两边，安定心神。

医生坐在或站在病人的一边。

以右掌覆按病人心下，调息定神，稍待一会儿，即专心诊查。

另外右手食，指中指，无名指，三指小病自缺盆处和两乳之间，逐步切诊，问感觉。

这是三指探按法。

（在这里不多说，以后再讲药方对症病症时再细讲）说到这里，陆平安停了一会儿。

虽然作为一个修仙者，可是要把自己明白的事，用通俗的语言讲出来，讲给直播间的人听，还是很费事的。

讲了这么一会儿，他都感觉有点吃不消。

特别是中医类的，古医书写的都很简单。

而陆平安要通过自己的临床理解。

给讲出来十分的不易，有时候他自己觉得说的都……脉，下面讲脉，这个脉大家伙可能都比较感兴趣。

陆平安想了想这个脉诊，还真有点难为他。

要怎么讲呢？如果说按书上讲，28脉从头讲，恐怕没几个能听得进去。

就是听进去也没几个能明白的。

这东西非常不好琢磨。

你想想，一个脉管，就一个小血管，要辨别出28种脉相，是何其的不容易？这东西需要传承，需要手把手的教经验。

积累大量的经验才能琢磨出脉的形态。

只是口讲的话，还不如不去学的那么复杂。

陆平安讲到这里，决定简单的说一下脉象，不要让初学者或者：（）中医天下