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110贬妻为妾上（第3页）

慕湛的话让沈灼呆了，她那几个弟妹是还没记入族谱，这倒不是因为父亲不上心，而是古代孩子太容易夭折，所以一般都要等孩子站住以后再记入族谱，沈灼也是出嫁前才正式记入族谱的。

沈灼震惊的是，表哥居然让柳氏生的孩子记在母亲名下。

从礼法来说母亲是父亲的原配，父亲所有的孩子都是她的孩子，但柳氏毕竟也是父亲的正妻，所以族谱上母亲名下只有自己一个孩子，而五郎他们都是记在柳氏名下的。

现在表哥让五郎他们都记在母亲名下，就代表他要父亲贬妻为妾，这可不是闹着玩的。

她前世看古代小说，小说里总有各种规矩，比如妻子的嫁妆是私人财产，夫家不可擅动；比如填房在原配灵前是行妾礼……

诸如此类各种规矩她都信以为真，可等穿越了她才发现，起码她所在的时代是没有这些规矩的，嫁妆是女子的私人财产，夫家是不能动。

这所谓的不能动，就是丈夫这一辈在分家时候，妻子的财产是属于他们这一房独有，别的叔伯都不能分走。

但古代女人都没有独立户口，女人一切都是从父从夫从子，又哪来什么私人财产？

填房在原配灵前行妾礼更是闻所未闻，很多男子续娶的妻子身份都有可能比原配高，尤其是寒门发家的官宦人家，发妻可能只是寻常农女，而填房却是官家贵女，这种情况下填房在原配灵前行妾礼就是笑话了。

沈灼之前说让柳氏为妾，是准备以后动用强权，可她没想到表哥居然现在就想让父亲贬妻为妾，她呐呐道：“父亲不会答应的。”

她爹那么古板的人，怎么可能会做出贬妻为妾这种不义之举呢？

“他会。”

慕湛平静地说：“父亲从一开始就没把柳氏当妻子，不然他也不会没给她请封诰命。”

柳氏现在就是夭夭的心结，慕湛不想妻子总存了这个心结，他要帮妻子把这结给解了。

他不能逼岳父纳妾生子，那就让岳父贬妻为妾吧，想来岳父也是愿意的。

作者有话要说：　　关于古代的嫁妆问题，我一直想跟大家讨论讨论，但实在是没时间。

今天文里再次提及，我就稍微说一点吧。

古代律法本就不大全面，对于嫁妆问题，律法上记载也不多，我找的资料也不是太齐全，但大致概念还是清晰的。

嫁妆是女子私人财产，这话对也不对。

古代律法对女子的嫁妆是有一定保护的，这种保护在于：如果丈夫偷取妻子嫁妆，那么是要遭受谴责的，但要说惩罚也是没有的，毕竟以夫为天，女人都没户口，还谈什么权利？

而且宋朝律法明确规定，妻子的嫁妆其实是夫妻的共同财产，男人是可以处置妻子嫁妆的。

男人分家的时候，叔伯是不可以分走妻子嫁妆，但对于夫妻名下的子女，不管是否亲生，都是有权利分走女子嫁妆的。

同样女子死后，嫁妆也是归夫家所有的，不存在嫁妆回归娘家的说法，这在宋律里面已明确了，但是如果妻子无子，妻子有权决定继承自己财产的嗣子人选。

不过我没找到古代律法中关于丈夫死后，妻子能否带着自己嫁妆改嫁的情况。

我就只看到几个案列，比如宋代有妾室带着嫁妆改嫁，儿子没有跟庶母计较这种。

还有寡妇带着巨额嫁妆另嫁显贵的事。

但这些都属于特例，本身这些人也属于特权阶级，都没法子作为广泛普遍的例子来看，就像金瓶梅中李瓶儿和孟玉楼都带着嫁妆嫁西门庆，这些前提就是西门庆本身够有权势吃绝户罢了。

同样填房在原配灵前行妾礼，这个规矩我一直很困惑，我本来以为是清朝流传开来规矩，但是后来翻了翻史书，并未找到这一明确记载。

清朝还有继妻身份比原配更高的，比如珍妃的老爹，原配是大臣女儿，继妻是亲王女儿，嘉庆帝的孙女。

我就无法想象她会给原配行妾礼。

魏晋隋唐时期更是，有些原配只是寒门，继妻是高门贵女，这些还能行妾礼？所以这规矩让我有点糊涂了。

同样官家庶女不能为妾这个规矩，我也挺困惑的，别的朝代我不清楚，反正唐朝就有明确几例官家女为妾的记载，都是记载在墓志铭上的。

如果大家有找到明确的史料，可以跟我说，这几条规矩我本身就挺糊涂的，所以一直也犹豫没跟大家说，今天有时间正好和大家讨论讨论。

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