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玉英·玄圭
在中国的传统文化中,“以玉比德”
,将这种美石赋予最高的品格。
子贡曾问师于孔子,君子为什么“贵玉而贱珉”
,是不是因为珉石多才贱、玉石少而贵重呢?孔子说:“夫玉者,君子比德焉。”
接着他举了七个方面,这就是古人所说的“玉有七德”
:
温润而泽,仁也。
(温厚而光润,有仁德。
)
栗而理,知也。
(慎密而有序,有理智。
)
坚刚而不屈,义也。
(坚强而不屈,有义气。
)
廉而不刿,行也。
(有棱角而不伤人,行有度。
)
折而不挠,勇也。
(可折不可弯,有勇武。
)
瑕适并见,情也。
(瑕疵与美好并见,有真情。
)
扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。
(敲击声清脆远扬,戛然而止,辞果断。
)——见《荀子·法行》
所以,孔子说:“虽有珉之雕雕,不若玉之章章。”
——虽然珉石雕刻着精美的花纹,但不如玉的素质明显。
这是以玉比德,“君子必佩玉”
的原因。
《宋书·符瑞志》曰:
玉英,五常并修则见。
(笔者按:“五常”
亦称“五教”
,指五种封建伦理道德,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)
玄圭,水泉流通,四海会同则出。
所谓“玉英”
,即“玉之精华”
,据说吃玉英可以长寿。
《楚辞》屈原《九章·涉江》:“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。”
圭是古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
“玄圭”
黑,代表天色。
据说“禹功尽加于四海”
,尧便是赐玄圭以彰显其功。
玉英·玄圭
山东嘉祥县武氏祠祥瑞图。
均为《金石索》木刻摹本。
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