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浙江海宁长安镇出土祥瑞图局部。
绶带挂璧
河南郑州出土画像砖印纹。
《抱朴子》曰:“景帝时,戍将广陵掘冢,有人如生,棺中有云母厚丈许,白璧三十枚以籍身。”
《宋书·符瑞志》曰:
璧琉璃,王者不隐过则至。
关于“璧琉璃”
,是否就是琉璃璧呢?山东嘉祥武氏祠画像的祥瑞图中,确实画了一块璧,榜题刻为“璧流离,王者不隐过则至”
。
然而据有关文献说,“璧琉璃”
是一种宝石,亦即钻石。
《汉书·西域传》:“(罽宾国)出……珊瑚、虎魄、璧流离。”
颜师古注:“此盖自然之物,采泽光润,逾于众玉,其色不恒。”
璧琉璃的“璧”
字,是梵文的译音,也写作“毗”
,并非礼器之玉璧。
在佛经中璧琉璃也译作“吠琉璃”
。
唐代慧琳《一切经音义》一引《大般若波罗蜜多经》四九:“梵语宝名也,或云毗琉璃,或但云琉璃,皆讹略声转也。
……其宝青色,莹彻有光……非是人间炼石造作焰火所成琉璃也。”
由此看来,存在两种可能:一是汉代时已有用人工制作的琉璃璧,沿用了“璧琉璃”
的名称;二是“璧琉璃”
在当时是个新鲜词,因为有个“璧”
字,就认为当是璧的一种。
于是,不仅出现在画像石上,并且也载入“史册”
了。
璧琉璃
山东嘉祥县武氏祠画像祥瑞图之一。
此为《金石索》木刻摹本。
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