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但是,仅就谶纬而言,只能附会于尧舜,事实上任何王者都是做不到的。
汉代时王充在《论衡·是应篇》中就提出过怀疑。
他说:“儒者言萐脯生于庖厨者,言厨中自生肉脯,薄如萐形,摇鼓生风,寒凉食物,使之不臭。
夫太平之气虽和,不能使厨生肉萐,以为寒凉。
若能如此,则能使五谷自生,不须人为之也。
能使厨自生肉萐,何不使饭自蒸于甑,火自燃于灶乎!
凡生萐者,欲以风吹食物也,何不使食物自不臭,何必生萐以风之乎?厨中能自生萐,则冰室何事而夏伐冰以寒物乎?人夏月操萐,须手摇之,然后生风,从手握持,以当疾风,萐不鼓动。
言萐脯自鼓,可也,须风乃鼓,不风不动。
从手风来,自足以寒厨中之物,何须萐脯:世言燕太子丹使日再中,天雨粟,乌白头,马生角,厨门[木]象生肉足。
论之既虚,则萐脯之语,五应之类,恐无其实。”
揭穿其天人感应的虚伪,这是对儒者的谶纬之说有力的批判。
然而,事过两千年,如果抛开谶纬的用心和目的,对照当时的图像看“萐莆”
,却是一件绝妙的设计,它不就是当时的“电风扇”
吗?只是没有解决“电”
的动力。
从后来的发展看,有一种在客厅中由人力拉动的风扇,也是在此基础上想象实现的。
待到近代电动机的发明,才使真正的电风扇转动起来。
由此看来,人的想象力是会超越现实的。
萐莆
江苏睢宁县九女墩汉墓出土。
此为原祥瑞图的一部分。
萐莆之旁有羽人看守。
萐莆与麟凤
1973年浙江海宁长安镇出土。
左凤凰,右麒麟,萐莆居中。
原图在麒麟之后还有一小兽。
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