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四川出土的汉代画像石,主要是石棺和崖墓中的雕刻,其中西王母也很常见。
与别处不同的是,西王母多是坐在龙虎墩上,犹如驾龙骑虎。
西汉焦延寿《焦氏易林·临之履》说:“驾龙骑虎,周遍天下。
为人所使,见西王母,不忧不殆。”
西王母坐在龙虎墩上,特别显出一种威仪。
西王母和东王公
陕西榆林郑家沟汉墓墓门立柱上端。
鸡首西王母和牛首东王公
陕西绥德县出土汉墓墓门立柱上端。
陕西汉画像石主要分布于陕北榆林地区的无定河流域,以绥德、米脂为多,北面也有发现。
画像石多是构筑在墓门上,西王母和东王公则居显要位置,左右相对,立于门柱的上部。
他们分别端庄地坐在高耸入云的神山之顶,两侧有仙人、仙兽和仙树。
除一般造型外,西王母和东王公还有一种动物形的奇异模样,称作“牛首东王公”
和“鸡首西王母”
,不知有何出典。
(见《中国画像石全集》第5卷)
西王母
河南郑州出土空心砖印纹。
西王母坐在高高的山顶上。
虽然有青鸟为其寻食,有玉兔帮助她捣“不死之药”
,但毕竟是寂寞的。
在她的手中拿着一个“工”
字形的东西,有人说那是绕线架,因为她是女性,也在做女红了。
西王母与异兽
山东邹城高庄金斗山出土。
西王母凭几而坐,两侧有男女侍者持便面跽侍,其他就是九尾狐等异兽,都在云气缭绕之中。
从画面上看,西王母已是持重老态。
当神仙也是很累的,那么多的人都要祈福长寿,怎么顾得过来呢?在人与神之间,人们创造神是为了解决自己的困惑,但又必须保持神的尊严,同人保持一定的距离。
神只好住在荒寞的深山,与野兽为伍了。
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