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120 当康鸣瑞(第1页)

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当康鸣瑞

山东微山县两城镇出土。

山东诸城前凉台村出土。

画像石中所刻画的猪,分属于三种情况:一是在田猎图中与野兽群奔跑者,二是在庖厨图中作为家畜被宰割者,三是在祥瑞图中以彰德行者。

我们主要谈神话,当是第三种,即祥瑞之猪,在《山海经》中称作“当康”

《山海经·东次四经》:“(钦山)多金玉而无石。

师水出焉,而北流注入于皋泽,其中多鱼,多文贝。

有兽焉,其状如豚而有牙,其名曰当康,其鸣自叫,见则天下大穰。”

◎郝懿行云:“当康、大穰,声转义近,盖岁将丰稔,兹兽先出以鸣瑞。”

(笔者按:“如豚而有牙”

,可能是野猪。

大穰:大丰收,大兴盛。

“当康大穰”

为丰收鸣瑞,是农耕时代所祈望的喜事。

数千年来,农业生产直接关系着广大农民的命运,而猪又是一种重要的家畜。

在民间,每当除夕夜晚,有“肥猪拱门”

之说,据说“肥猪”

会驮着元宝来拱门,以为农业丰收的象征。

民间剪纸中也有这一题材,为一年起始的美好祝愿。

这与当康的“其鸣自叫”

可能有一种精神和理念上的联系。

山东微山县两城镇出土。

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