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《书》曰:“唐叔得禾,异亩同颖,各一陇合为一穗,献之天子。
王命周公作《嘉禾》篇。”
《尚书》中候曰:“嘉禾,茎长五尺,三十五穗。”
《礼含文嘉》曰:“神农作耒耨,天应以嘉禾。”
又曰:“绥五车,明五礼,则五禾应以大豊(礼)。”
《礼斗威仪》曰:“人君乘土而王,其政升平,则嘉禾并生。”
《孝经援神契》曰:“王者德至于地,则嘉禾生。”
《白虎通》曰:“嘉禾者,太和之为美瑞者也。”
《晋征祥说》曰:“王者盛德则嘉禾生。
嘉禾者,仁卉也。
其大盈箱,一稃二米。
国政质则同本而异颖,国政文则同颖而异本。”
《宋书·符瑞志》曰:
嘉禾,五谷之长,王者德盛,则二苗共秀。
于周德,三苗共穗;于商德,同本异穗;于夏德,异本同秀。
汉宣帝元康四年,嘉谷玄稷,降于郡国。
汉章帝元和中,嘉禾生郡国。
多穗嘉禾
左图、右图:江苏睢宁县旧朱集村九女墩汉墓出土。
中图:山东滕州柴胡店镇辛店出土(嘉禾下有一鲤鱼)。
汉安帝延光二年六月,嘉禾生九真,百五十六本,七百六十八穗。
(笔者按:此后所记数十起,并有嘉瓜、嘉瓠、嘉橘与二莲一蒂、安石榴一蒂六实者)
汉朝的王充认为,这是一种“诡异”
现象。
他在《论衡·讲瑞篇》中说:“瑞物皆起和气而生,生于常类之中,而有诡异之性,则为瑞矣。
……嘉禾生于禾中,与禾中异穗,谓之嘉禾。”
这种看法是唯物的。
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