格格党

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第175章 宣名（第3页）

“历练出来了呀！

不错！

不错！”

对于感应不到太乙雷声应化天尊之后，少女神使的一系列动作与布置，黄天只有这么一个评价。

他自认为把他摆在神使的位子上，极有可能做得没少女那么好，顾及到方方面面。

对于今后一段时间，自己只能关注剧情发展，无法干预其中的限制，黄天更不放在心上了。

确定了亟需确定的事情，黄天便将注意力投注到即将结束的祭祀仪式上。

随后面色变得十分古怪。

这一次祭祀仪式的祭坛是李灵素仿照“传箓坛”

样式建造的四层圆台，而“传箓坛”

又是黄天仿造前世隋唐皇帝祭天的圜丘设计的。

圜丘祭的是什么？

是天！

是昊天上帝！

李灵素这次搞的祭祀，位格远超太乙雷声应化天尊应有的位格，而且不是一个体系的啊！

“糟糕！

不会出问题吧？”

黄天的心顿时揪了起来，很有一些恐慌。

为什么说昊天上帝与太乙雷声应化天尊不是一个体系的？

在黄天前世，昊天上帝是有史可查，出现最早的天帝，是儒家祭祀的至高神，也是历朝历代皇帝祭天的天帝独祀与至高神。

而太乙雷声应化天尊，又名三五火车雷公，又名王灵官，是道教的护法灵官之首。

道教神话的天地主宰与至高神是前世宋代演变成的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称玉皇大帝，或玉皇大天尊。

尽管很多道经中，将玉皇大帝视作昊天上帝。

但也有一些说法里，不认同这么一个观点。

至少在儒家的文化里面，昊天上帝就是昊天上帝，没有什么玉皇大帝的说法。

历朝历代的皇帝，也不认玉皇大帝的说法，只认昊天上帝，没有什么“金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇”

的间缀。

黄天有些麻爪。

心里也隐隐生出了不妙的预感。

就在这种不妙的预感中，祭祀仪式走到了最后一部分。

圜丘坛四周近十万信众或百姓，正在向黑山赶来的各条路上的百姓，福至心灵一般，齐刷刷地停下一切举动。

李灵素在圜丘坛顶端，走禹步，绕行一圈，至午陛方位，面向供奉在圜丘顶层正中的玉质神像，大礼拜下。

一百四十四名箓生大礼拜下。

紫竹道人、牛结实、宣奢、莫祐禀等从神大礼拜下。

龚梓臻等云龙府县令大礼拜下。

燕赤霄、三痴道人、能持和尚、能伏和尚、我愚道人等修行者大礼拜下。