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第578章 大明就是强大而又文明（第2页）

“如若不从就是‘即使犹怀旧国，当正典刑’。

“我们在这里执行完全的明化改造，历史上女真人在中原实施剃发易服。

“‘世俗沦于胡夷，天下皆辫发椎髻，习其言语文字，驰马带剑以为常’。

“如果不是世祖皇帝重新整合了这些力量，天下可能要再次沦丧胡尘里。

“一旦主要推行者和自行疲倦或者去世，就可能会反攻倒算。

“甚至于，连古代的古代圣贤塑像，也都被更换成了女真人的‘披发左衽’形象。

“辽国允许汉人穿汉服，蒙古人更是完全不管服饰方面的事情，对地方的统治也非常的粗狂。

“崇祯末年的时候，女真人入关抢夺天下，占领了京师之后，曾经发布了一份剃发令。

“应该是元人编撰的金国志记载，‘是年六月行下禁。

民汉服及削发不如式者死。

’

“三年后，金国占领了大部分北方地区，削发易服令开始全面推行。

“君王对朝堂百官控制能力的减弱，朝廷对民间士人和百姓的控制能力的减弱。

魏源整理了一下思绪，然后才尝试说明自己的观点：

“不能说对不对，只能说这种判断是浮于表面的。

“但是，世祖皇帝的推断也并非完全是推断，甚至是有很多的实际历史证据的。

吴雄鹰听得有点懵：

“剃发的才是真正的汉人，留发髻的那都是反贼啊。”

“不过世祖皇帝陛下也说过，女真人自己并不一定有这种清醒的认识。

“唯独墓主‘长衣危帽，徐言雅步，操儒生礼不变”

，人皆以为异类。

’

“历代王朝的君主，不乏有英明神武者，能够看到这一点本质。

“暂时性的恢复了一定的控制力，但却没有扭转大势上的总体下行。

“南宋李心传《建炎以来系年要录》记载过对应的实际情况。

魏源没有直接回答，而是说起了另外的事情：

“世祖皇帝说，剃发是迫使我们把自己心中最重要的东西的象征给破坏掉一次。

“让朝廷的运转真正进入阴阳相生，循环往复，生生不息的状态。

“但是百年之后，民间的士人都已经理所当然的有了胡人的习惯。

“按照世祖皇帝的话，这是一种睥睨四方的强者心态。

“他们只是在尝试总结过去的非中央朝廷的经验。

“辽国的最终国祚是两百零九年。

“是生怕有一点学的不像蒙古人，就和如今我们泰西人学我们大明人一样。

“看似在行为上有类似之处，但实际性质截然不同。

“靖康元年，金国进攻宋朝，占领了黄河以北的河北、河东两路。

“如果加上耶律大石的西辽，那最终国祚就达到三百零二年了。