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第598章 大明皇帝的过去 现在和未来（第4页）

到了春秋战国的时候，可能是文人为了借用传说中的皇和帝的贤明，来规劝当世的君主稍微做个人。

在局势复杂诡谲的泰西战场和对外扩张上不占优势。

大明皇帝放权只是放给九卿大臣，九卿大臣们最多能只任三届九年。

成了真正的天下共主。

此时皇帝实际上是天子的同义词，是对周王的身份地位的平替。

放到公司管理中，相当于集团董事长不再管理大部分日常事务，都交给下面的部长和分公司总经理们直接处理。

哪些类型的事情无论多小都要让皇帝知道。

让中央衙署和各级衙门的主要官员，经常通过电视和网络公开露面。

世祖光武皇帝时期就已经这样做了。

只是九卿大臣们都只负责单一方面，而不是一个国家的全部事务，所以也没有宰相之实。

这种时代的皇帝和皇室应该如何自处？

九卿大臣实际处理的事务数量，应该早就已经超过了以前朝代的宰相。

可以看做是由宗族长裁决集体事务的地方，翻译成部族或者部落可能比较合适。

大明皇帝已经将全部大权归于自身，已经集合了整个国家绝大部分的力量。

是互联网甚至移动互联网全面铺开，几十亿人口绝大部分都会真正启蒙开智的时代。

经常参加大众娱乐产业的活动，在论坛社区上发表自己的见解和建议。

喜爱大众文化和娱乐产业，包括多媒体和影视剧以及电脑游戏等等。

到了最后，活着的商王也用了帝号。

秦始皇称皇帝之后，皇的上半部分变成了自，有了起始的意思。

本意更接近于神州的宗族长，直接翻译成国王确实有些夸张。

平时专注于救助各种弱势群体，包括孤寡老人和孤儿以及残障人士。

另外创造了一个更加高贵的尊号——“皇帝”

。

将立法权从刑部剥离出来，设置不属于九卿分管的刑律院，由皇帝直接主管。

朱靖垣觉得自己能够参考的，不是泰西式君主立宪这种妥协产物。

皇也可以引申为更加高级的王。

周王当时就已经是天子和天下共主了。

到了汉代，刘邦再次分封诸侯国，王和王国的地位就逐渐矮化了，成了皇帝之下的贵族。

实际上与神州的王的意思似乎是比较接近的。

像一个米字的上端加了一短横，中间横的两端又加了两个短的竖线。

实际行政权力和决策级别会自然而然的持续下沉。

但是从周代明确的宗法体系形成，分封制广泛实际实施了数百年。

至于下放行政权力不是什么大问题。

泰西君主首先失去了宗教领袖身份，然后逐步失去立法权和司法权，最终立宪失去部分乃至全部行政权。

所以这个empire直接翻译成王国似乎就非常的合适了。

现在朱靖垣自己的权威再次达到了史无前例的巅峰。

这个权力重心转移的过程，也与历史上的泰西君主的权力变化过程截然相反。

说白了就是数量多了就不值钱了。

也可能是祖先崇拜达的程度到了一个巅峰。

强化和提升立法和司法体系的地位和作用，将立法体系从行政系统中彻底的剥离出来。