格格党

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第124章 造神实验（第2页）

大厦内除了一些外部的雨声，显得异常的宁静。

这里没有过多的交谈，每名个体都被分配到他该去的地方，准备好随时迎接这场被动接下的战争。

对于这帮土著冒险者来说，没有什么比战斗更习以为常。

而对这些传奇境界的存在来说，这场名义上的人类战争根本提不起他们多少的兴趣。

他们不是轻视对手，而是客观去分析后，发现己方泰国于强大。

唯一需要他们警惕的，也只有那名摧毁联盟国的幕后黑手。

各个楼层，稳定的传送门已经打开。

逃生通道已经率先搭好，即使真的不敌，他们也都有余力进行逃离。

而王鹤，这一切布置的始作俑者，正在静观世界的变化。

本土神祗和神秘力量至今没有出现，他是时候开始考虑下一步。

自从成为神裔，与残损神格建立了联系之后，王鹤就一直都在思考关于神职的事情。

“神祗道路”

是他目前接触过的，对自己未来提升最大，上限最高的一条通路。

于公于私，他没有理由不关注这一条提升实力的方向。

更何况，他目前甚经具备了神祗道路三分之二的条件。

他拥有神格，拥有信仰之力（因为使用正不断衰减），唯独缺少的，就是属于他自己的神职。

王鹤为此曾特意查询过神职的相关事项。

在众多西方文明世界的神学资料汇集成的“宗教知识4级”

的资料库中，神职以神祗的活动领域来进行区分。

这其中有几个基本规则：

1一名神祗可以拥有多个领域的神职。

领域分为不同的名称，例如：植物，死亡，保护，空间，家庭，水等等。

2多名神祗可能同时拥有一个相同领域的神职，相互之间互不冲突。

就好比不同的人拥有相同或者类似的想法，这是再正常不过的事。

3用比较好理解的话来说，神职就是类似于“印记城”

里，不同派系间根本的分歧点：即理念。

例如，在和平与水泉女神埃达丝的信仰资料中，明确记载她的神职领域包括：“水”

、“家庭”

、“保护”

、“植物”

。

而作为代行者，王鹤对埃达丝的接触得最为长久且最为直接。

他发现埃达丝所有言行举止，都摆脱不了上述神职的影响，

从她的神名，教义，神力、发布的任务内容以及信徒的构成来说，无一不被涵盖在她的神职领域之内。