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过去的时候,大贵族最多也就是吃一顿饭杀几万只鸭子,或者杀几千头牛,取每头牛最喜欢的一小部分作为菜肴,这就已经是很了不起很奢侈的做法了。
可是如今,随着法器的普及,贵族的奢侈程度,顿时连续上了好几层楼,就跟坐火箭一样,真的是只有普通人想不到,没有贵族们做不到。
贫穷,限制了普通人的想象力。
梅公进来之后,卫侯就坐了起来:“先生坐,上茶!”
梅公坐了下来,喝了一小口茶水之后,才等着卫侯的命令。
卫侯把收集到的情报递了过去,梅公看着情报,这在预料之内:“看来,和平终归是要结束了。”
说到这里,梅公就开始盘点家底给卫侯听,得给卫侯增加一点信心。
一个眼神之后,周围就只剩下卫侯和梅公二人了。
“君上,臣来到卫国已经三十多年了,这三十多年来,臣使用儒家神通、道法,在卫国改革。”
儒家最擅长沟通人和人,人和其他的生灵;墨家最擅长沟通自己,包括沟通自己的肉身,自己的元神,自己的一切;道家最擅长沟通各种概念,也就是所谓的道或者神祇。
三家各有所长,但儒家在治国理政方面的优势,确实不少。
只要成为了一名方士,就能沟通几个人,让这几个人做到心连心,同呼吸共命运。
术士可以沟通几十人,道士可以轻松沟通数百,羽士是数千,真人就是数万到数十万。
看起来好像也没什么,但治理过国家的都知道,治理国家的时候,很多时候最大的问题不是想不出好的政令,而是一道好的政令,根本执行不下去,最终变成了坏的政令。
也有的时候,中央收税是一个百姓一年增收十钱,可是到了地方上,最终官吏们从百姓们手里拿走的却是一百文钱甚至更多。
政令不通畅,上下不一心。
一个村子,男女老幼加在一起可能也就几百人到几千人。
村长是一名方士,使用神通,获得了好几个和自己心连心的副村长,让这几个副村长一个人管一个方面。
这样,一个村子的管理就不会出问题。
如果一个儒家的术士,当上了乡长,他就可以用自己的神通,强行让底下的村长和自己同一个想法,同一个意志!
一个儒家的道士,担任县令,就是一个能够保证每个村长都听自己话,都按照自己意志执行的县令。
这样的县令,谁来了都得竖起一根大拇指。
百姓不会在乎县令是否对村长们使用了神通,只要底层老百姓日子过得很好,才不会去管这些事儿呢。
同样的,一个儒家羽士,就能很好的治理一个郡。
当年梅公来到卫国之后,首先就带着自己的徒子徒孙们一起,组团来到了卫国,一上来就担任了八十多个郡的太守。
然后,梅公就开始写信,呼朋唤友,最终花了五年时间,终于做到了每一个郡的太守都是羽士。
到了这一步之后,梅公就开始大刀阔斧的改革了。
儒家的方士们担任村长,一个人说服几名和他同心协力的副村长,这样的控制能力,足以保证梅公的政令能够清楚的传递到每一个村。
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