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第四百一十七章 理想与现实（第2页）

“张良，无论如何也不能算是儒家弟子，更偏向于法家、道家而不是儒家。”

“韩非子就不用说了，妥妥的法家巨头。”

“李斯也是一样，虽然是荀况的弟子，但也是正儿八经的法家之人。”

“过去的时候，一直有儒生说，要开除荀况的儒籍，还对荀况这一脉喊打喊杀。

可是荀况这一脉，一连出了三位大真人，孟轲那一脉脸上也挂不住啊！”

“儒家人才辈出，天才无数，后继有人，但就是等到孔圣归天或飞升之后，一定会立即大打出手，闹出人命是必然，开除对方儒籍，将之打为异类也是一定会发生的事儿，这可能就是幸福的烦恼吧，也不知道孔圣临终前会把儒家老大的位置传给谁。

也不知道，他之后的下一代儒家老大，能不能管理好那时的儒家，我看啊，难！”

“孔圣自己很厉害，但是孔圣的弟子挺复杂的。”

“如今孔圣的弟子，也分为两类。”

“第一类是一万年前收的弟子，据说有三千弟子，七十二贤人，十位大贤被称之为孔门十哲。”

“但是，三千弟子如今基本上都老死了。

七十二贤人，最终成为真人、初代的，也就二十多位。

孔门十哲之中，最终成为大真人的，也就子夏、子贡两位而已。”

“第二类是一万年以来新收的弟子，这一批弟子，大多是天才，如今真人众多，大真人应该也有。”

“如果颜渊还活着，他或许勉强还能接任儒家第二任老大的位置，可是他冲击大真人的时候死了。”

“其他的，谁也不服谁。”

“这还是孔子弟子这一派，如果再加上孟轲一脉、荀况一脉，再加上那些中立派，再加上那些贵族出身的家伙，日后儒家不乱是不可能的！”

听着众人的议论，孟轲看着自己对面的荀况，就很不满意。

在孟轲看来，荀况这个家伙，要是没有，那就最好了！

这家伙，就不是个儒生，他是个法家和儒家的混合产物！

他不纯粹！

而在荀况看来，传统儒生是没有出路的！

真正的儒生，只有死路一条，想要将儒家发扬光大，要么成为和法家结合，要么和道家结合，要么和兵家结合，总之，都什么年代了，还在这里搞纯儒，这就是保守派。

儒家，必须由他这样的创新派领导才有前途。

正所谓师不必贤于弟子，弟子不必不如师，这可是荀况的好弟子之一韩愈公开在盐城期刊上发表的文章。

这篇文章一出，荀况狠狠的赞许了这位弟子，说的真好，大肆宣扬。

然后孟轲一脉的某些儒生就觉得：隔壁已经疯了，他们这是在暗示，暗示荀况其实比孔圣还厉害，这是想要让孔圣退位，让荀况上位！

至于某些儒生是怎么产生这些想法的，只能是某些儒生的联想能力本来就非常强大。

寻章摘句，断章取义，这是他们的拿手好戏！

只不过，如今毕竟不是儒家一家独大的年代。

孔圣也还活着，外边还有墨家和道家盯着，所以儒生们内斗稍微还有一点点底线。

曲阜之内，孟轲和荀况这两脉闹的是鸡飞狗跳，但是目前很少闹出人命。

相看两厌，但有时候又不得不抱团，很拧巴。

其实，孟轲自己倒是理解荀况的想法，在荀况看来，儒家的理想很重要，但光靠儒生自己，没法实现儒家的理想。

想要实现儒家的理想，就必须借助各种手段，可是各种手段一出，也就不再是纯粹的儒生了。

为了理想，使用种种违背理想的手段可以吗？