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第四百二十二章 长生飞升（第3页）

“所以，面对这种情况，你又该怎么办呢？”

“天地有上限，一定时间内，一定情况下，所能承载的生灵，所能承载的修士，所能拥有的灵气等资源，都是有上限的。

而且这个上限是动态变化，而不是一成不变的。”

“对于天地而言，如果人族超过了承载上限，肯定要降下劫数，消灭人族，此情此景，你作为圣人，你怎么办？”

韩信想了想：“眼不见心不烦，所以，这就是圣人们飞升的理由？这是不是有些太……太……”

诸葛亮摇了摇头：“这最多只能算是原因之一，圣人有大爱，不仅仅爱人族，也爱天地、爱世界，一边是世界，一边是人族，手心手背都是肉，所以圣人选择飞升，这其实很好理解。”

“当然，这不是主因，这只是次因。”

“主因还是因为，圣道在不同时代是不一样的！”

“圣人们又都有自己的坚持，不可能随着圣道的变化就跟着一起变化。”

“圣人也是人，圣道是他们的骄傲，是他们的心血，可是随着时间发展，圣道必然变化很多，甚至有朝一日，变得自己都认不出来，或者不愿意承认。”

这个其实很好理解，如果把圣道比作儒家，那儒家创始人孔子要是跑到了宋朝或者明朝，八成会被当时的儒家给开除儒籍。

“对于文王而言，后天易道就应该是他开创的模样。”

“可是如今，数百万年后，后天易道已经不是他开创的模样了。”

“他没法阻止这一幕，否则，也容易遭劫。”

“不阻止，就只能眼睁睁的看着圣道不断变化。”

“再比如血脉之道，此道刚刚诞生的时候，可能是为了让后世子孙有一个更好的起点，让人族的发展顺利一些。”

“可是到了今日，到了大周，血脉之道反而缔造了贵族这样的群体。”

“如果你是当年开创血脉之道的那些大贤，你会喜欢今日血脉之道的模样吗？”

韩信想了想：“如果是那些为了人族发展，披荆斩棘，做出了伟大贡献的大贤，他们肯定是公心大于私心，看到今日的模样，可能会产生毁灭贵族的想法。”

听到这里，诸葛亮接着道：“可是，贵族的发展，其实也是顺应时代的。

比起奴隶制，贵族封建制，反而算是先进的。”

“未来有朝一日，也会有新的制度取代贵族封建制度，比如中央集权制。”

“假如说，未来中央集权制取代了贵族封建，那么有朝一日，中央集权制又被更先进的制度取代之时，能直接说中央集权制一无是处吗？”

“圣道也是如此，大多数圣道刚诞生的时候，都是顺应天地发展，都是好的。”

“可是随着时间的流逝，随着天地的需要，随着统治者的需要，圣道也会变化。”

“随着圣道的不断变化，大多数圣人的选择是放手！

飞升！”

“圣道因时而变，因天地需要而变，可圣人呢？变了，还是圣人吗？”

不变，那么和圣道的契合度就越来越低，最终还是分手！

“而且，圣人对于圣道的认知，其实也是不断变化的。”

“如果有朝一日，圣人甚至成为了圣道发展进步的阻碍，你说那时，圣人又该怎么办呢？”