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第55章 道德规则颓败下的遮羞布（第2页）

老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。

意思是说，人的行为规范效法地的行为规范，地的行为规范效法天的行为规范，天的行为规范效法道的行为规范，道以自身的行为规范为规范。

道的行为规范是什么？就是大自然的本身规律。

干了要下雨，雨多要放晴，渴了要喝水，饿了要吃饭，累了要休息，太阳东升西落，水往低处流，这些都是大自然的规则，它并不依托道德而存在。

没有道德，规则还是规则。

以道德之名去改变规则，最终只能让自然变得混乱。

饿了不让人吃饭，还说什么“廉者不受嗟来之食”

，最终只能被饿死。

道德是高尚了，人却没了；人没了，道德还有意义吗？

道德是在社会群体中的行为规范，也就是说，单独一个人的时候，根本没有道德的存在，没有插队，也没违反秩序，只有一个人的随性而为。

只有在社会群体中，对他人行为的影响，才有了道德。

道德是制度或规则之后的行为规范，遵守规则之人，必定是道德高尚的人。

破坏规则之人，必定是道德败坏的人。

遵守规则就是顺应自然，与自然共生同发展，违反规则，就是破坏大自然的秩序。

一个肮脏的国家，如果人人讲规则守规则而不是满口道德，最终会变成有温度的正常国家，道德自然会回归。

在规则下，知道什么应该做，什么不能做，什么必须做，社会顺畅了，道德自然回来了。

一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事就谈道德规范，最终这个国家就会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

连饭都没吃，还说“不食周栗”

，这不是把人往死里逼吗？

道德，不过是规则颓败下的遮羞布。

如果人人都能遵守规则，尊重秩序，遵循自然，就不会有那么多蝇营狗苟的行为和冠冕堂皇的说辞。

当虚假的道德规范大行其道，规则制度必定是正被随意蹂躏着。

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