格格党

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第七章 该你上了（第2页）

又是一阵愉悦的笑声。

成默知道为什么，因为谢旻韫跟对方说的是法语，一口地道的法语。

一行人说着话乘滚动电梯就到达卢浮宫地下一楼的入口及售票处，在韩欢的指引下众人在询问处索取了免费的中文导览图，成默并没有拿，已经做过功课的他，脑子里已经有了清晰的规划。

进入了博物馆，在入口处可以通往卢浮宫的三个主要展区，分别是德农馆、叙利馆和黎塞留馆。

上午跟随导游韩欢走个大概，下午是在卢浮宫自由参观，四十个人刚开始还挤成一团跟着韩欢，认真的从耳机里听解说，逛完了叙利亚馆，经过一段古城墙遗迹后，就看到了断臂维纳斯、凡尔赛的戴安娜等众多大名鼎鼎雕塑。

众人立刻都兴奋了起来，拿起手机、相机一阵猛拍，这时秩序就有些混乱，很多人也都没了耐性，觉得很无聊，没有在继续去听韩欢的解说。

说实话，除了一少部分将来要学艺术的，来参加夏令营的绝大多数学生都是来旅游观光，并没有真的想对艺术做深入的了解，更何况欧洲艺术也不是十多天就能了解清楚的。

因为一群少年的到来，原本还算安静的玉石宫殿就略微喧闹了起来，做为齐聚卢浮宫三大件，，的德农馆，人数是最多的，此刻除了金发碧眼的外国人，就几乎全是亚洲人了，尤其是日夲学生特别的多，他们也是组团而来，有些人还抱着画夹在临摹。

对华夏完成偷师之后，十九世纪末以降，一代又一代的日夲艺术家从倾慕华夏，转而群趋巴黎，说到艺术的追求，日夲人确实比华夏人热情和包容，毕竟华夏人才刚刚有钱起来，对生活和自身的追求还浮于金钱。

在当下，华夏的学生团就和日夲的学生团形成了鲜明的对比，相对来说日夲的学生团不仅有纪律，神色也比较肃穆，都在认真的听着带队老师的讲解。

然而成默他们的团的，基本都没个正形，看着栩栩如生的果体雕像和果体绘画嘻嘻哈哈，好几个男生还拿着手机专拍敏感部位，几乎没有几个人在认真欣赏的。

说实话这也不能怪他们，对于只讲究应试教育的华夏来说，高中生的艺术修养基本为零。

就算是有钱人也一样，只有极少数像谢旻韫这样的真红色贵族和成默这种真知识份子家庭出身的人，才会对艺术有所理解。

成默他们团这种有失礼仪的行为，自然引起了同为亚洲人的日夲学生的不满，面带鄙视的瞧着成默他们团的人窃窃私语，“一定是华夏人....比韩国人还没素质....只要看一眼行为方式，就知道他们是华夏人了。”

“肯定啊！

就连华夏自己人都说，华夏是个没有法制，教育程度很低，有很多暴发户的社会....”

“据说他们最喜欢做的事情就是在旅游胜地的墙壁上刻‘XXX到此一游’，上次新闻上不是说了吗？一个华夏年轻在一座拥有3500年历史的神庙墙壁上刻下了自己的名字。”

“不要说埃及了，华夏人在我们国家的表现不也是糟糕透了么？”

“他们究竟懂不懂艺术？不会真的以为只要有钱，其他国家的人就会对他们卑躬屈膝吧？”

“呃？？你怎么会这么问？你看他们的样子像是懂艺术的么？”

这时候带领日夲学生的留着大波浪发型的男老师也注意到了学生们在讨论别的事情，拿着导游耳麦玩笑道：“我猜隔壁的华夏学生根本分不清什么是蛋彩画，什么是油画，说不定还会以为是英国皇后戴安娜的雕塑.....”

日夲学生们立刻十分有礼节的掩嘴轻笑起来。

先是嘲讽了一下华夏人，大波浪男接着十分骄傲的说道：“看那些华夏学生穿的很光鲜靓丽，他们穿的这些所谓的潮牌都是发源于我们日夲，他们只会盲目跟风，根本不懂什么是艺术，什么是美，所以，大家更要为自己是日夲人而骄傲，要知道我们日夲艺术对欧洲艺术产生了深远的影响，1867年，在巴黎世界博览会上，我们日夲人展示了大量歌川一派的浮世绘，这着实让欧洲人吓一跳，并令他们眼前为之一亮。

浮世绘引起了西方，特别是法国艺术家们的极大兴趣，出现了许多法国画家研究日夲木版画的热潮。

当时的印象派画家马奈、德加以及文学界的人士经常光顾专门展销日夲美术品的‘玛塔姆·杜威’美术店，将其中的一些浮世绘编辑成专册，还成立了专门研究探讨浮世绘艺术的沙龙....就连梵高创作的都是模仿的葛饰北斋的....”