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在那里没有人认为战争是错误的,有错的是打了败仗的人。
所以只有恐怖的死亡才能让他们反省.”
“我认为你做的很对。
这是有理有据的正义执行。”
“那是从你的视角出发,但在那个年代,很多精英心中还存在国际主义精神。
总之我的所作所为,在他们看来是一种背叛,尤其是我还把圣约柜给了星门,而不是太阳花旗帜。
爱因斯坦因为这件事和我闹翻了,他指责我只不过是因为自己的身份,所以才做出如此残酷的决定.我对他撒了谎,我说正是我的身份让我迟疑了一会,并且在我们亚细亚,同态复仇代表着朴素的正义.后来,当核旦投下,爱因斯坦还专门把我骂了一顿,说我释放了一个可怕的魔鬼,说我会把人类推向毁灭。
我也一度后悔过,仇恨似乎让我做了个不那么正确的决定。
结果发现人类反而迎来了和平准确的说应该是核平,不管怎么说,在毁灭的危机下,人类迎来了休养生息的美好时光。
再后来,我发现我还是错了,做错了事情的人忏悔不忏悔,根本不取决于有没有付出足够大的代价,而在于维护正义的力量到底是强大还是弱小,在于维护正义的力量公平还是偏颇。
所以复仇本身的意义并我们想象中那么重要。”
成默沉默了须臾,“所以你现在后悔将圣约柜交给星门了吗?”
“你得了解一件事”
李济廷耸了耸肩膀,很随意的说,“人不可能每一步都正确无误,而且有些事情当时是正确的,时过境迁才变得不正确。
我的人生实在太长了,长到我不想回头看,也懒得批判自己曾经犯过的错误。”
“我不在乎什么意义不意义,我不想思考那么多深刻的道理,我现在.”
成默调整了一下呼吸,让自己显得不那么失控,“.只想要那些人得到应有的惩罚。”
李济廷不置可否的说:“再回答你前面那个问题,为什么我还对人类心怀怜悯。”
他将双手插进了口袋,用一种玩世不恭的语气说,“我一度对人类的未来没有丝毫信心,我想世界上真有天堂和地狱,那绝对是件好事。
可世界上没有什么造物主,没有天堂,也没有地狱,只有人间,可惜人间没有一条可以用来计算罪恶的公式,让善有善报恶有恶报。
直到有一天我来到了那个核旦爆炸的地方,那是个寒冷的冬天,我坐在一座因为核旦轰炸而废弃掉的公园的长椅上喝咖啡,一个流浪汉在我后面不远处等待,他以为我看不到他,但我能够感觉到他的一举一动,最开始我以为他对我图谋不轨,后面发现他只是在等待,于是我故意走开,才知道他只是在等我扔下手中的瓶子。
我为我的多疑感到歉疚,给他买了一些够吃好几天的食物,本以为他能安静的度过好些天,不用来这种危险的辐射区。
结果没有想到第二天就看见了他。
接着好几天我都看到了他在充满辐射的地方穿梭,我感到奇怪,于是问他,怎么你又来了。
他说,没办法啊尊贵的先生,我还有家人需要养活。
我问道,那你的家人呢?为什么他们会让你干这么危险的事情?他笑着说道,我的妻子被炸断了双腿,我的儿子残疾了,我的女儿因为孩子死了,所以疯掉了,现在全家人都靠我养活.我已经忘记了当时我是什么心情,我只觉得人类多渺小啊!
人类的存在毫无意义。
活着还有太多折磨需要承受。
可这么多人都努力拼命的活着,为了自己,为了家人,试图抓住那么一点点,一点点微不足道的希望,人类又显得如此伟大.一侧是因为战争他们所犯下的罪行,一侧是因为家人而竭尽全力的付出。
这让我感到困惑,我究竟该如何认识人类?”
“人类是多面的,一个好父亲也可能是刽子手,这并不冲突。”
成默回答道,“善行需要得到嘉奖,恶行必须得到惩罚,这才是这个世界需要的。”
“这是肯定的。
我只是在很长一段时间内不知道该如何认识人类,就像是陀思妥耶夫斯基所说的‘人类的本来面目’?他说,要以人类的本来面目来爱人类。
人类的美德到底是我们美化出来的,还是本来就有的?也就是那个古老的问题人性本善还是本恶?就我的人生经历来看,这个问题实在太令人痛苦和迷惘了。
人类没有一个整体的美德,因此我在个人和自由与集体和社会之间摇摆。
到了今天,自由主义似乎走到了末路。
我不知道未来会怎么样,但我知道每个阶层有每个阶层的罪恶,尤其是在战争中,犯错的更多是顶层而不是底层,不幸的是,代价往往由底层所承担。”
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