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第九十三章 巫人黑蛇欲作妖（第2页）

李玄玉眺望云海的远方，感应念头的来源，可以大致确认方位，推算张闲的位置。

回屋里背上剑匣，下山去了，这次一定要找到这混账徒弟。

白家镇，道观。

张闲也从睡梦里醒来，心绪莫名的惆怅，方才突破境界，一时兴起给神仙师傅寄神传念，却不想真的见到了李玄玉。

他当然想跟着美女师尊一起逍遥自在，奈何他只能逃亡躲避，更何况他还只是一介凡俗。

“哎……至少要抱丹圆满，正式踏入先天境，方能有自保之力。”

他自言自语的叹气，闭上眼，收敛心绪，继续入睡了。

然而张闲不知道，他的寄神托梦，已经暴露了自己的方位，李玄玉已经来找他了。

第二天早晨，天色朦胧亮，张闲依然是准时醒来。

服食一颗辟谷丹，打水洗漱，背上斩凡法剑，两指捏成剑诀，虚空画符。

三天前，快要接近虚境的时候，他就可以不开眼，直接虚空画符，这就是虚境的玄妙，六识知觉与普通凡人全然不一样了。

普通人感受不到阴阳空间的存在，手指在空中勾画，感觉就是空无的，练神返虚之后，第六感意念的知觉，可以清晰的感应阴阳空间，看似空无，其实就像一个立体的存在，可以精准的感应虚空，犹如在纸上画符一样。

“神行法术，敕！”

他一声轻喝，五行法术变化，屈指一弹，使在自己在腿上。

一步迈出，脚下的虚空扭曲，犹如缩地成寸一般，身形一飘就是两仗开外。

他双手负背，连续迈步，不急不缓的走，就像平常散步一样，每走一步都是两仗开外，人影在树林里一晃就过去了，几乎呼吸就到了山顶。

这是仙家的神行术，江湖俗称神行太保，“太保”

是对巫师的一种称谓，此术也是五行虚空的妙用。

不过神行法术虽快，但也有些鸡肋。

首先，虚空是漂浮流动的，脚下不稳，身形飘拂，只能用来赶路，难以在实战中运用。

其次，正宗仙家讲究坐卧起行皆是修行，走路也是修行，用法术走路，就浪费了修行，并且正宗仙家都是性命双修，脚力也不比神行速慢多少。

所以这神行术，对正宗仙家来说，也只能算是一门小术，但他觉得这神行术走路，挺有逍遥自在的感觉，还是练了练。

他开始晨练，先练拳脚，再练剑术，然后搬起一块石头练力气。

这段时间的修行，服食了尸蕈，他的修为进步极快，力气又增长了一钧多，接近了九钧，双手驾驭斩凡法剑，已经挥洒自如了。

九钧之力，这是后天凡人的极限，并且是那种虎背熊腰的身板，手臂比普通人的大腿还粗，方能练出九钧之力，但他的体质，全然不受这个标准的约束。

甚至他感觉，力气还在持续增长，就像没有极限一样。

晨练完，下山回道观，他这两天该辟谷了，也就不用吃饭了，只喝了些清水，服食一颗洗髓丹。