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看到蝗虫过境的恐怖场景,李世民瞬间就想到了去年京师的蝗灾。
他轻抚胸口,忍不住心有余悸。
蝗灾,哪里是什么天谴!
百姓,又何需畏蝗如神!
吉凶明明是在人!
当时,他亲赴禁苑视察灾情,不顾劝阻生吞蝗虫,誓要打破天谴宿命一说。
民间都说杀蝗岂会伤天和。
若是真的伤了天和,那就由他一人承担!
在他生吞蝗虫并无异样之后,百姓终于是信了。
既然是蝗灾,那就需要灭蝗。
他立马下令由地方官府牵头,推行人工捕蝗、篝火诱杀、深耕埋卵等方法。
百姓和军队均需参与,官民一条心,才方便治理。
在灭蝗的同时,开仓放粮赈济,减免灾区赋税,暂停非紧急徭役。
这样保障灾民生存与再生产能力,避免出现流民潮,进而引起社会动荡。
在这次蝗灾勉强解决之后,他立马着手建仓储,重农桑,防患于未然。
想到这里,李世民欣慰的笑了。
正是他生吞蝗虫这一举动,才彻底转变了千百年来,百姓对蝗虫的敬畏。
事实证明,蝗灾来临之时,祈神毫无作用。
只有治虫,才是根本解决之法!
而大唐的治虫之法,还是效率有限,难以彻底杜绝蝗灾。
于是,李世民的目光又热切了几分。
......
看到蝗灾这个标题,李隆基想到了他在开元初期最信任的宰相,姚崇。
开元四年,多地爆发特大蝗灾。
蝗虫遮天蔽日,啃食禾苗,粮食一度短缺。
虽然太宗曾生吞蝗虫,试图破除天谴宿命论,但民间仍然视蝗虫为蝗神。
百姓一遇蝗灾便焚香祭拜,不敢捕杀。
朝中有些官员还是认为蝗虫乃天灾,人力不可制,需以德禳灾,反对主动灭蝗。
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