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第205章（第3页）

文物隐地，声名动天，乐繁九俗，礼盛三古。

于是有登太山而会神只，御元坛而表天地…“〇d

“安定，“李治停住了诵读，忽然朝着李清月说道，“将此人喊来，我要他再为我写些东西。

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这可能是对王勃来说最为辉煌的时刻了。

在安定公主将他的辞赋举荐于陛下面前后，刚刚经历了泰山封禅，正在最为兴致勃勃之时的李治将他邀请到了身边，让身旁的宫人为其研磨递纸，直到他将沿途的种种景象都给尽数勾勒在笔下。

他写山河联兆，素王开受命之符;天地氧氮，元圣举乘时之策。

“〇d

正是封禅之后的天子转道曲阜，于此地礼敬孔子为太师，为此地孔庙专做修缮，又令天下各州，若有孔子庙堂以及学馆出现年久失修的情况，必须尽快上报有司进行修缮。

在泗水之畔，这列浩荡的随驾队伍里专门分出了一批文人随同陛下一道，透想了一番沂水春风的景象。

他写「位兼河海，九卿参巨济之功;道合星辰，三事郁经天之象。

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那是陛下圣驾抵达毫州后，拜访了此地的考君庙。

因早前李唐就以考子为先祖，李治便借着这封禅的荣光，为老子更换尊号为「太上玄元皇帝“。

不仅如此，他在将考子庙所谷阳县改为真源县后，还在此地创建了一座新祠堂，增派了两名官员专门负责督办其中香火，并且免除了此县百姓的一年租庸调。

但李治要做的，显然不是祺道抑佛。

仿佛是在端水一般，他下诏令亲州开办紫云、仙鹤、万岁三座道观，和峰峦、

非烟、重轮三座寺庙，同时让天下各州每州设立道观、寺庙一座，各自度化七人。

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在为李唐先祖拉了拉身价之后，他宛然一派绝不从中偏袒的态度。

但对大多数人来说，他们看不透这位天子在政治上愈圆滑者练的手段，只觉这是随驾泰山的玄奘法师与一度接驾的普乐寺僧人的功劳。

起码这场封禅大典，已在京州境内彻底圆满结束，堪称是人人都能各取所需。

但属于王勃以笔墨记载大唐的人生，应当只是在此地刚刚启程而已。

他写「溢金膏於紫洞，雨露均华;栖玉烛於元都，风雷顺轨。

“〇d

正是在这改元乾封的第二年，李治提出铸造「乾封泉宝“，以纪念这封禅之事，

并以此钱价值十枚旧钱。

这个举动的出

点其实并不仅仅是在宣扬纪念价值，也是愚要试图做出一番货币的改变。

因汉唐之间，民间盗铸盛行，造成好钱与恶钱并行，所以早在显庆年间，李治就试图以官方铸造的好钱来从百姓手中兑换回私铸的恶钱，以规范市场秩序。

“乾封外宝“的推行同样是试图重新取得官方的货币垄断。

可惜这等新货币仅仅存在了八个月的时间就被匆匆废止。

新货币的重量几乎和考货币等价，却要货值十个考货币，私人铸造也并未因为新货币的行而遭到对应法令的重罚，以至于民间因乾封泉宝的行顿时物价高涨。

很显然，若是继续这货币改革，势必要造成更大的麻烦。

在收回“乾封泉宝「的同时，李治也接受了东台舍人张文瑾那句“殷鉴不远，近在隋朝，愿勿使百姓生怨“的劝谏，停止了洛阳在修造上阳宫、合璧宫后的营建行动，

将马厄之中的良马削减了干匹。

但在这番反复之中，并未有人留意到，中原商贸的短暂动乱中，接纳宫女入内的四海行会重新组建了一支商队启程广州，也在长安西市附近的驻地之中，无声地完成了一出人员组合与劳务分派。