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第一千零七十五章 夫子自道扪心自问（第6页）

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几尊五岳山君，似乎若有所思。

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其中懒洋洋的宋怀抱更是转过头，看了眼那位端然如某本道书上所谓神灵尸坐的青衫剑仙。

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东岳山君郑凤洲发现一个比较有趣的地方，似乎这位落魄山陈剑仙，都以“人”

统称在座所有议事成员。

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但是吴阙这般修仙不成的老武夫，听得差点打瞌睡，昏昏欲睡，只好闭目养神。

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孙琬琰抬起手，似乎想要打哈欠，只是她很快意识到不妥当，又轻轻放下，苦也，竟然真要当个蒙童听那古板夫子扯闲天呢。

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反而是闹出一个天大笑话的曹逆，听到这番别说武夫、就连炼气士都觉得枯燥无味的内容，这位喜好行走江湖、访山寻道的剑客，愈发心平气和。

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陈平安将那片翠绿欲滴的落叶放在椅把手上，双手笼袖，微笑道：“有请在座诸君，暂时收束念头，不妨先作扪心自问，何谓修道？登山之法，长生之术，道法神通，与乡野耕作，百工手艺，先贤诸子学问，何同何异？”

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终于有人第一次回答陈平安的问题了，是那个装束古怪的“稚童”

山君，他沉声道：“本质并无差异，稍有不同之处，道人求道，修性与命尔，缺一不可。”

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陈平安笑道：“书上看来的答案再好，也不是你所真正知道的。

不用着急，再想再答。

顺便怀山君提醒一句，高屋建瓴的笼统大言，与由下及上的繁琐推演，都可以是真相。”

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怀复点点头。

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玉牒上人心中懊恼不已，他娘的，被怀复这小子抢了头筹！

早知道自己就抢先开口了，要说聊这些玄之又玄的清谈，他擅长！

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陈平安继续说道：“诸位需知‘人身难得’的分量，既得人身，幸之大矣，伏术为学，专心一志，思索孰察，日积月累，积善而不息，则通于神明，参于天地。

故而圣人，无非是人，鬼，神灵，精怪，次第分明，稳步前行，所积而致。

任你是修士神灵，为鬼为蜮，则不可得道，空有一副死皮囊硬撑千百活术法。

任你是阴灵鬼物，道心澄澈，去伪存真，反而可行大道。”

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手捧拂尘肃然而立的玉牒上人，发现那位青衫剑仙似乎瞧了自己一眼，这位素来喜好以“上界之民”

自居、且本想着以“大言对大言”

论道一场的山君，顿时噤若寒蝉，再不敢胡乱开口言语，打消了那个套近乎的念头。

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