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可是,肝病和大肠,这还是……闻所未闻的。
所以说,中医,虽然是历史悠久,名家辈出。
但是……
绝对不能厚古薄今。
因为医学也在发展。
就比如这一次,陈南经过参加这一次的疾病救援,显然有了新的认知。
因此,陈南同样也在补全中医基础的发展。
而陈南这一次的著作,开头就是:
“肝与大肠相通理论!”
这一专论,为所未闻,甚至可以说开创历史。
甚至陈南通过分析和理解,结合自己的知识体系,写到:“心与胆相通,肝与大肠相通,脾与小肠相通,肺与膀胱相通,肾与三焦相通,肾与命门相通,合一之妙也。”
中医藏象理论中述肝的生理功能为肝主疏泄,肝对气机的升发肃降起重要的调节作用。
而大肠为传导之官,主变化出焉,其功能是将已消化的水谷排出体外,大肠属金体而兼土性,大肠的传导功能需要肝的辅助,肝的气机升降同样也需要大肠的降浊功能辅佐,大肠的金性又可防肝脏之气升发太过。
而这些理论,离不开现代医学的支持。
毕竟……
大肠内的消化液,离不开肝脏的分泌,这是现代医学理论。
而中医学认为,疾病的发生取决于两个方面:“正气存内,邪不可干”
,“邪之所凑,其气必虚”
。
在肝衰竭患者中,外来邪气侵袭身体,日久则气滞血瘀,正气不足也成必然。
肝病患者多为本虚标实,由于不正确的生活习惯可致正气不足,探其实,则多与阳明腑实相关。
《素问·五脏别论》曰:“六腑者,传化物而不藏”
,又“夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者……泻而不藏……魄门亦为五脏使,水谷不得久留。”
可知腑的生理特点为“通畅”
,“壅堵”
则是病态,腑气的不通则使病邪之气及与各种糟粕之物留滞于大小肠,从而影响人体的气血循环。
而此时,“毒症理论”
运用的十分合理!
甚至,陈南用传统的理论,解释了肠道菌群失调与肝衰竭发病的关系。
接下来……
就是治疗了!
在调节肝衰竭患者肠道菌群和降低肠源性毒素血症方面。
陈南也根据自己的理论,制定了方药。
很快!
“1号肝衰方”
就问世了。
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