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而两个陌生人在大街上偶然遇见就一见倾心,就像我和老郑。”
“你的话让我想起辛弃疾的《青玉案元夕》”
陈文惠接着说:“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
虽然作者的本意可能并不是情爱。
但这首诗句和你的意思有异曲同工之妙。”
“我也觉得王姐说的对,是缘分。”
孙成扫了一眼高妍霞说:“生活中经常有那种夫妻,每天客客气气的,倒不觉得有什么感情,特假。
反而每天吵吵闹闹的吧,能白头到老。”
高妍霞白了他一眼说:“那要是按你的说法,人家相敬如宾的倒错了?”
“不是错了,我就是觉得忒别扭。”
孙成笑嘻嘻地对她说:“高姐,你不觉得别扭吗?两个人出来进去吃饭喝水都跟招待客人似的,您请,谢谢,不客气。
我觉得不像是过日子,倒像是五讲四美三热爱的先进。”
孙成的话把其他人逗得哈哈大笑,高妍霞张着嘴说不出话,半天才冒出一句:“你这是胡搅蛮缠。
你懂什么,又没结过婚。”
“小孙,照你的说法,那是不是只有磕磕绊绊的婚姻才是长久的?”
陈文惠问。
“那倒也不是。
我只是觉得相敬如宾的这种境界太高了,一般人老百姓达不到。
其实,高姐说的对,我也没结过婚,都是瞎说。”
“不不不,你说的很好。
看得出,你懂得很多,起码有很多想法。”
“那是,成子是我们哥儿几个里面最有才的。”
疤拉连忙补充说:“他连你们上次说的那诗,什么黑眼珠的那个,他都知道。”
“哦?”
王敏转脸看着孙成说:“你也喜欢顾城的诗?”
“碰巧读过,就一首。”
孙成怕王敏又把话题转到诗歌上,马上又说:“对了,我一直有个疑问,不知道该不该说。”
“你说,你说。”
“刚才王姐说在美国六十年代就这样儿了,是都这样儿吗?要是的话那简直太牛屄了。”
陈文惠笑了笑:“这个问题妍霞最有发言权了。”
高妍霞看了看孙成,脸上浮现出一丝得意,说:“美国的社会确实要比我们开放,特别是对待性的方面。
你可以在大街上随处买到黄色杂志,也可以到酒吧里看脱衣舞,只要你已经成年。
这主要是因为六十年代的一场嬉皮士运动,它源于当时的年轻人对越战的反思。
他们提出最有名的一句口号就是,makelovenotwar。
那些人反传统反世俗,群居在一起,过公社式的生活。
当然后来也出现很多不好的东西,比如说吸毒。
但当时大多数的年轻人是为了理想而活,他们要做他们认为对的事情,关心世界,关心社会,关心身边的人。
从另一方面讲,他们生活在自己的乌托邦里,性解放就是从那时兴起的。”
“什么是乌托邦?”
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