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这其中,充满了太多的矛盾。
而这些矛盾的背后,一是眼光视处,二是本性使然。
韩珞就在这矛与盾之间穿梭,精神的纽扣之中,往返来回不知多少次。
老人说的一些人生事,韩珞也只能沉默。
因为牵扯的太多!
老人又笑道:“年轻时候,那叫一个风流俊才!
“
韩珞睁大眼,作打趣状道:“吆喝,看不出来,前辈年轻时候的风采绝然。”
“你小子。”
老人一笑:“跟你说些人生话,你不爱听。
咱就跟你扯扯武学之迹。”
韩珞一笑:“前辈取笑了,但说无妨。”
老人这才心满意足,口中咽了一口满口‘甘露’,喉咙涌动,准备开口。
韩珞目光一凝,视在老人喉咙,对老人的境界更为熟悉。
好一个满口甘露下气池。
在人躯上,普通人为口水,无味而淡。
隐病之人有痰,堵塞某处,一个天生气池通畅的躯体就被这些积年累月的小毛病渐渐堵塞,出现‘通则不痛,痛则不通’的躯体显应。
在往上,研究躯体的佛道医儒武,华夏的文化精髓各家之中,各有各的研究躯体。
而武家之中,通过肢体动作,伸缓运慢,运持气机,百病不生,而后,口中渐生甘露,迅速满口,常常咽而不尽。
而这种甘露,道门佛门武脉古医脉儒家,均有研究。
甘露清醇甘甜,乃是人躯精华所化。
下咽之后,滋润百骸躯体,养润人身。
而精华之所以产生,就是因为气机的顺畅,使得躯体的深层机能开始运作。
譬如一台机器,虽然正常运转,某处小堵塞并不能影响大件功能,但必然影响功能的全部挥发。
而武脉的高手,就是让人躯这部‘天然机器’,自然运转而已。
做的也竟是如此。
只是堵塞躯体的人太多,才显的山上如飞,一夜百里路,那么‘奇异’。
本不奇异,人而已。
本不有病,自造其病。
仅此而已。
而这位名姓海的武夫,虽然已经进入苍暮之年,但躯体运转如常,体内通畅,即使偶尔有病,也被气机冲散。
外邪阴湿不得入,所谓金刚体魄,饮食不能积,外感不能侵。
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