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儒法之争修（第2页）

而公布刑罚后，百姓的处罚是由“法”

所赋予的，那么他们以后只会努力钻研法律，以避免刑罚，而不会得到应有的教化。

但刘晞显然不是这么认为的。

“夫法者，天下之至道也。

执政者制其法、陈其度，则百官奉公守法，百姓依制而行，天下人皆各行其道。”

卢植颔首，抬手示意她继续往下说。

“若无明法，依孔子之道，那么在诉讼争端中代替法律，施行自由裁量权的，便是古之所谓圣人君子。”

“这当然是无错的。

但人性到底自私，天底下哪有那么多圣人君子呢？便是有，圣人便真是全知全能，永远不会失误吗？”

语罢，她又望向自己的老师卢植。

与她一个接一个、堪称咄咄逼人的反问相比，她脸上那眉眼含笑的表情，已经能称一句纯良了。

面对学生刘晞的连番反问，这位大儒所表现出的气度十分豁达。

他丝毫不恼，只是轻飘飘地只回了一句：“民在鼎矣，何以尊贵？”

如果民众只在乎鼎上镌刻的法律，那么他们还会尊重执政的贵族吗？

这句话也是出自孔子。

他认为当法律撰取了属于执政贵族的权威，则上下失序，尊卑不分，礼乐制将彻底崩溃——这自然不是孔子乐意看到的。

卢植只是在单纯地复述孔子的话吗？非也。

他内里包含的意味可谓犀利：如果真的出现一部足够严明的法律，那么皇帝的威严，还有你这作为公主的尊贵，还能继续保持吗？

刘晞听懂了其中的意味，但她并没感到慌张，反而暗暗松了口气——还好她这位老师不是那些满脑子圣贤思想、只知道死读书的腐儒。

要是卢植给她来一句：孔子认为天底下本应该没有诉讼争端，诉讼争端本身就代表了道德的沦丧、礼乐的缺失……

那她一定连连称是，坚决不和他多聊半句。

“法者，国家之公器，天下之权衡也-->>本章未完，点击下一页继续阅读