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而另一名女同事简则凑了过来,问我看没看过《甄嬛传》。
我哭笑不得,简是一个中国古装剧的爱好者,以至于她因此对汉服也产生了兴趣。
在我的帮助下注册了淘宝账号,经常会用淘宝为自己买一些喜欢的汉服来穿。
我有时候会忍不住想,简既然对于中国的文化如此痴迷,当初又为什么会选择古埃及作为自己学术研究的方向呢?
但是这样质疑同事似乎怎么想也有些不太礼貌,我最终也没有问出口,只是顺着她的话题和她聊起了《甄嬛传》。
这部家喻户晓的电视剧,我利用业余时间确实看过,不过并没有看完,如今说起来竟然还没有简一个外国人说的头头是道。
大概是看我如今的门外汉,简渐渐失去了与我交流的兴趣,又拿起手机点开视频网站,自顾自地看了起来。
我求之不得,也将脑袋靠回了椅背上,重新研究起了《孙子兵法》。
我正在看着“孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。”
孙子已经在他的话语中将自己的观点阐述地非常明确了,
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
不到手段用尽,万不得已,都不该用交战、攻城这样的下下之策。
那样耗时耗力,除非己方的兵力数倍于对方,否则往往都是两败俱伤的局面。
不知道我梦里的图特摩斯,能想到这些吗?如今的他尚未参与过真正的战争,埃及的周边虽然小国林立,但前几任法老王出征的余威犹在,埃及的边境承平日久,也没有图特摩斯发挥的余地。
下一次的梦里,图特摩斯又会怎样回答我的这个问题呢?
我的心中开始隐隐期待起了下一次的入梦,我会收到他怎样的答案,而我又该如何为他答疑解惑。
我感觉自己就像是一个正在备课的老师一样,这个认知让我自己都觉得好笑。
这样的的期待,让我自己都忍不住心生恐惧。
一个正常的人,谁会期待每一次进入梦中呢?
想到这里,我忽然开始忐忑起来。
这真的只是我的一场梦吗?虽然作为一个无神论的唯物主义者,除了用梦来解释我那匪夷所思的经历外,我找不到任何其他合理的解释。
我想着梦中的图特摩斯,即想要辅佐他,成就他。
看着他慢慢地一步一步成长成后世歌颂的那个,不世出的英武帝王。
可梦境带来的真实感,又令我心中不由的担心,自己的介入是否会改变真正的历史。
就如庄生梦蝶,可我到底是庄生,还是仅仅只是庄生梦中的蝴蝶呢?虽然因为一个梦而担忧似乎有些荒诞,但这确实就是我这几日以来心中隐隐的忧虑与犹豫。
我忍不住又回过头,看向不知道在看什么电视剧又看的入迷的简。
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